فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
مِنْ فَضْلِهِ [1] ، ورَحِيمًا [2] ، وإِلّا إِيّاهُ [3] ، وأَعْرَضْتُمْ [4] ، وكَفُورًا [5] : (ك) .
تَبِيعًا [6] : (ت) .
تَفْضِيلًا [7] : (ت) على تقدير اذكروا أو احذروا.
يَوْمَ نَدْعُوا [8] : (ن) على تقدير:"يعيدكم الذي فطركم" [9] ، وهو منسوب للزجاج لكن قال العماني: والأحسن في العبارة عندي أن يقال: هو بدل من قوله يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ وهو ينتصب بقوله يُعِيدَكُمْ، وحينئذ فالوقف عليه كاف لبعد ما بين الكلامين، والأول وهو الانتصاب بالمضمر أحسن لطول الكلام، وقال البيضاوي:"نصب بإضمار اذكر أو ظرف لما دلّ عليه" [10] .
وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا [11] : (ت) .
(1) الإسراء: (66) ، المرشد (345) (2) ، القطع (379) (1) ، «مطلق» في العلل (650) (2) ، منار الهدى:
(225) ، وهو «وقف» هبطي: (242) .
(2) الإسراء: (66) ، المرشد (345) (2) ، القطع (379) (1) ، منار الهدى: (225) ، وهو «وقف» هبطي:
(3) الإسراء: (67) ، المكتفى: (345) ، المرشد (345) (2) ، «جائز» في العلل (650) (2) ، القطع (379) (1) ، منار الهدى: (225) ، وهو «وقف» هبطي: (242) .
(4) الإسراء: (67) ، المكتفى: (361) ، المرشد (345) (2) ، «حسن» في الإيضاح (754) (2) ، «مطلق» في العلل (650) (2) ، منار الهدى: (225) ، وهو «وقف» هبطي: (242) .
(5) الإسراء: (67) ، المرشد (346) (2) ، منار الهدى: (225) ، وهو «وقف» هبطي: (242) .
(6) الإسراء: (69) ، المكتفى: (361) ، المرشد (345) (2) ، منار الهدى: (225) ، وهو «وقف» هبطي:
(7) الإسراء: (70) ، المكتفى: (361) ، المرشد (345) (2) ، منار الهدى: (225) ، منار الهدى: (226) ، وهو «وقف» هبطي: (242) .
(8) الإسراء: (71) ، المرشد (346) (2) ، منار الهدى: (226) .
(9) معاني القرآن للزجاج (252) (3) .
(10) تفسير البيضاوي (458) (3) .
(11) الإسراء: (71) ، المكتفى: (361) ، المرشد (346) (2) ، القطع (380) (1) ، منار الهدى: (226) ، - - وهو «وقف» هبطي: (242) .