و أبدل همزة سُؤْلَكَ [1] ورش من طريق الأصبهاني وأبو عمرو، وكذا أبو جعفر، ووافقهم الشّنبوذي، واليزيدي بخلف عنه كأبي عمرو.
واختلف في وَلِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي [2] فأبو جعفر بسكون اللاّم وجزم العين فعل أمر، ويلزم من سكون العين إدغامها في عين عَلى كرويس وأبي عمرو واليزيدي، وقرأ الباقون بكسر اللاّم على البناء للمفعول ونصب الفعل بإضمار أن بعد لام «كي» ، أي: ولتربّى ويحسن إليك، وقال النّحّاس:"هو معطوف على علّة محذوفة قبلها، أي: ليتلطف بك ولتصنع".
وأدغم ثاء فَلَبِثْتَ [3] في تائها أبو عمرو وهشام، وابن ذكوان من طريق الصّوري، وحمزة والكسائي، وكذا أبو جعفر، ووافقهم ابن محيصن واليزيدي والحسن والأعمش.
وفتح ياء الإضافة من عَيْنِي إِذْ [4] نافع وأبو عمرو، وكذا أبو جعفر، ووافقهم اليزيدي.
وفتح ياء الإضافة من وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي اِذْهَبْ وذِكْرِي اِذْهَبا [5] نافع وابن كثير وأبو عمرو، وكذا أبو جعفر، ووافقهم ابن محيصن واليزيدي.
وعن ابن محيصن (( أن يفرط ) ) [6] بضمّ حرف المضارعة وفتح الرّاء على البناء
(1) طه: (36) ، المبهج (698) (2) ، مصطلح الإشارات: (351) ، إيضاح الرموز: (520) .
(2) طه: (39) ، النشر (321) (2) ، مصطلح الإشارات: (351) ، إيضاح الرموز: (520) ، الدر المصون (36) (8) ، البحر المحيط (332) (7) .
(3) طه: (40) ، المصطلح: (351) ، الإيضاح: (519) ، ابن ذكوان يدغم بكماله وما ذكره هنا سهو.
(4) طه: (39) ، (40) ، النشر (324) (2) ، المبهج (704) (2) ، مصطلح الإشارات: (351) ، إيضاح الرموز:
(5) طه: (41) ، (42) ، النشر (324) (2) ، المبهج (704) (2) ، مصطلح الإشارات: (351) ، إيضاح الرموز:
(6) طه: (45) ، مفردة ابن محيصن: (279) ، المبهج (698) (2) ، مصطلح الإشارات: (351) ، إيضاح - - الرموز: (521) ، تفسير البيضاوي (52) (4) ، البحر المحيط (337) (7) ، الكشاف (66) (3) ، الدر المصون (43) (8) .