الشّيباني [1] ، وقرأ هؤلاء الثّلاثة على عبد اللّه بن مسعود وقرأ السّلمي وزر أيضا على عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب رضي اللّه عنهما، وقرأ السّلمي أيضا على أبيّ بن كعب وزيد[بن ثابت رضي اللّه عنهما.
وقرأ ابن مسعود وعثمان وعلي وأبيّ وزيد] [2] على الرّسول صلّى اللّه عليه وسلّم.
وأمّا خلف في رواية حمزة فمن طرق [أربعة] [3] :
الأولى: طريق أبي الحسين أحمد بن عثمان وهو ابن بويان السّابق في رواية قالون.
الثّانية: طريق أبي بكر محمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن بن الحسين بن محمد بن سليمان بن داود بن عبيد اللّه بن مقسم العطّار البغدادي [4] ، وكان إماما كبيرا في القراءة والنّحو ضابطا متقنا حسن التّأليف في علوم القرآن، وولد سنة خمس وستين ومائتين، وتوفي في ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وثلثمائة.
الثّالثة: طريق أحمد بن عبيد اللّه بن حمدان بن صالح، البغدادي وكان من الضّبط والإتقان بمكان، وتوفي في حدود الأربعين وثلثمائة وسبق ذكره في رواية البزّي.
الرّابعة: المطّوّعي وسبق ذكره.
وقرأ الأربعة على أبي الحسن إدريس بن عبد الكريم الحدّاد، وكان إماما ضابطا ثقة متقنا، وتوفي سنة [اثنين] [5] وتسعين ومائتين عن ثلاث وتسعين سنة.
(1) الكوفي، أدرك زمن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ولم يره، ذكر السمعاني أنه كان يقول: أذكر أني سمعت برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وأنا أرعى إبلا لأهلي بكاظمة، اه، توفي نحو سنة (96) ه، وله (120) سنة، والشيباني: نسبة لشيبان بن ذهل من ثعلبة قبيلة في بكر بن وائل، انظر: الغاية (303) (1) ، الأنساب: (482) (3) .
(2) ما بين المعقوفين زيادة من جميع النسخ ما عدا الأصل، يقتضيها السياق.
(3) ما بين المعقوفين في (ر) [أربع] .
(4) انظر: الغاية (123) (2) ، المعرفة (597) (2) ، الوافي بالوفيات (337) (2) .
(5) ما بين المعقوفين في (ر، ت) [اثنتين] .