و عن الحسن (( ظلمات ) ) [1] بسكون اللاّم كما سبق ب «البقرة» .
وعن الحسن أيضا (( تفعلون ) ) [2] بالتاء من فوق على الخطاب، وفيه وعيد وتخويف، ورويت عن هارون عن أبي عمرو، والجمهور بالغيب.
وأبدل همزة يُؤَلِّفُ [3] واوا ورش من طريقيه، وكذا أبو جعفر بخلف عن ابن وردان، ووافقهما الشّنبوذي، وسبق في «الهمز المفرد» [4] .
وأمال فَتَرَى الْوَدْقَ [5] وصلا السّوسي بخلف عنه وفتحه الباقون وهو ثاني وجهي السّوسي، وأمالة وقفا أبو عمرو وحمزة والكسائي، وكذا خلف، ووافقهم الأعمش، وقرأ قالون من (العنوان) ، وورش من طريق الأزرق وبالتّقليل، والباقون بالفتح كقالون من غير (العنوان) ، وورش من طريق الأصبهاني.
وعن الأعمش (( خلله ) ) [6] بفتح الخاء بغير ألف بين اللامين بالإفراد.
واختلف هل «خلال» [7] مفرد ك «حجاب» ، أم جمع ك «جبال» جمع «جبل» ؟، ورويت عن أبي عمرو وهي قراءة ابن مسعود وابن عباس.
واختلف في يَذْهَبُ بِالْأَبْصارِ [8] فأبو جعفر بضمّ الياء وكسر الهاء من «أذهب» وقد ذهب الأخفش وأبو حاتم إلى تخطئة أبي جعفر في هذه القراءة قالا:"لأنّ الباء تعاقب الهمزة"،قال أبو حيّان: وليس بصواب، لأنّه لم يكن ليقرأ إلاّ بما روي، وقد
(1) المبهج (724) (2) ، سورة البقرة: (17) ، (72) (3) .
(2) النور: (41) ، مصطلح الإشارات: (386) ، إيضاح الرموز: (557) ، البحر المحيط (56) (8) .
(3) النور: (43) ، النشر (395) (1) .
(4) الهمز المفرد (126) (2) .
(5) النور: (43) ، المبهج (172) (3) .
(6) النور: (43) ، المبهج (724) (2) ، مصطلح الإشارات: (386) ، إيضاح الرموز: (557) .
(7) الدر المصون (113) (11) .
(8) النور: (43) ، النشر (333) (2) ، مصطلح الإشارات: (386) ، إيضاح الرموز: (557) ، البحر المحيط (58) (8) ، الدر المصون (423) (8) .