فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
المقام الذي كان لهم على أنه صفة مقام، وعلى هذا فلا وقف على كَرِيمٍ لتعلق كذلك بما قبله، وإذا قلنا: أو الواو في (( و اتبعوهم ) )لفرعون، والهاء والميم لموسى، و (( معه ) )، أي: تبع فرعون موسى وأصحابه لم يحسن الوقف على كذلك ولا سابقها لأن اتبعوهم متعلق بأخرجنا، أي: أخرجناهم فخرجوا واتبعوهم، ولا يفصل بينهما إلا على التجوز لطول الكلام، وإن قلنا الواو ضمير موسى والهاء لفرعون وأصحابه، أي: أن موسى وأصحابه استتبعوا فرعون، أي: وحذفوهم إلى البحر بما أروهم من العبور، وإلا فمن يجوز الوقف عليهما.
إِسْرائِيلَ [1] : (ك) .
مُشْرِقِينَ [2] ، ولَمُدْرَكُونَ [3] : (ك) .
كَلّا [4] : (ك) أيضا ولا يبتدأ بها هنا اتفاقا.
سَيَهْدِينِ [5] : (ت) .
الْبَحْرَ [6] ، والْعَظِيمِ [7] ، وثَمَّ الْآخَرِينَ [8] ، وأَجْمَعِينَ [9] ،
(1) الشعراء: (59) ، «تام» وقيل: «كاف» في المكتفى: (423) ، المرشد (479) (2) ، القطع (493) (2) ، الإيضاح (814) (2) ، منار الهدى: (279) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(2) الشعراء: (60) ، القطع (493) (2) ، «تمام» في القطع (493) (2) ، «حسن» في المرشد (479) (2) ، منار الهدى: (279) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(3) الشعراء: (61) ، «حسن» في المرشد (479) (2) ، «جائز» في العلل (756) (2) ، منار الهدى: (279) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(4) الشعراء: (62) ، القطع (493) (2) ، «حسن» في المرشد (479) (2) ، «تام» في المكتفى: (423) ، «جائز» في العلل (756) (2) ، منار الهدى: (279) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(5) الشعراء: (62) ، المرشد (479) (2) ، القطع (493) (2) ، المنار: (279) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(6) الشعراء: (63) ، «صالح» في المرشد (479) (2) ، «مطلق» في العلل (756) (2) ، منار الهدى: (279) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(7) الشعراء: (63) ، المرشد (479) (2) ، منار الهدى: (279) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(8) الشعراء: (64) ، المرشد (479) (2) ، منار الهدى: (279) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(9) الشعراء: (65) ، «حسن» في المرشد (479) (2) ، منار الهدى: (279) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .