و يُصْلِحُونَ [1] ، والْمُسَحَّرِينَ [2] ، والصّادِقِينَ [3] ، ومَعْلُومٍ [4] ، وعَظِيمٍ [5] ، والْعَذابُ [6] ، ولَآيَةً [7] ، ومُؤْمِنِينَ [8] : (ك) .
الرَّحِيمُ [9] : (ت) .
مِنَ الْعالَمِينَ [10] : (ن) للعطف في التّالي.
عادُونَ [11] : (ك) .
(1) الشعراء: (152) ، المرشد (484) (2) ، القطع (494) (2) ، منار الهدى: (281) ، وهو «وقف» هبطي:
(2) الشعراء: (153) ، المرشد (484) (2) ، القطع (494) (2) ، «جائز» في العلل (760) (2) ، منار الهدى:
(281) ، وهو «وقف» هبطي: (260) .
(3) الشعراء: (154) ، المرشد في الوقف (485) (2) ، المكتفى: (423) ، القطع والائتناف (494) (2) ، منار الهدى: (281) وقال:"جائز، وقيل: تام لأنه آخر كلامهم وكلام نبيهم"،و هو «وقف» هبطي:
(4) الشعراء: (155) ، المرشد (485) (2) ، القطع (494) (2) ، «جائز» في العلل (761) (2) ، منار الهدى:
(281) ، وهو «وقف» هبطي: (260) .
(5) الشعراء: (156) ، المرشد (485) (2) ، القطع (494) (2) ، منار الهدى: (281) ، وهو «وقف» هبطي:
(6) الشعراء: (158) ، «حسن» في المرشد (485) (2) ، القطع (494) (2) ، «مطلق» في العلل (761) (2) ، منار الهدى: (281) ، وهو «وقف» هبطي: (260) .
(7) الشعراء: (158) ، المرشد (485) (2) ، القطع (494) (2) ، «مطلق» في العلل (761) (2) ، منار الهدى: (281) ، وهو «وقف» هبطي: (260) .
(8) الشعراء: (158) ، المرشد (485) (2) ، القطع (494) (2) ، منار الهدى: (281) ، وهو «وقف» هبطي: (260) .
(9) الشعراء: (159) ، المرشد (485) (2) ، القطع (494) (2) ، منار الهدى: (281) ، وهو «وقف» هبطي: (260) .
(10) الشعراء: (165) ، المرشد (485) (2) ، المكتفى: (423) ، «لا يوقف عليه» في العلل (761) (2) للعطف، منار الهدى: (281) قال:"كاف لمن قرأ بتشديد (( نزل ) )وجائز لمن قرأ بتخفيفها"،و هو «وقف» هبطي: (260) .
(11) الشعراء: (166) ، المرشد (485) (2) ، القطع (494) (2) ، منار الهدى: (281) ، وهو «وقف» هبطي: (260) .