«الواقعة» بالياء، وعن ابن عامر أنّ مصاحف الشام في «النمل» أَإِنّا لَمُخْرَجُونَبنونين بعد استفهام، قال الجعبري: حاصله أنّ الرسوم متفقة على حرفين ففسّر كلّ قراءته وجه الحرفين احتمال القراءتين صريحا.
وكتب وَما أَنْتَ بِهادِي الْعُمْيِ [1] هنا وفي «الرّوم» بالألف في بعض المصاحف وبالحذف في بعضها، ونسبه محمد بن عيسى في كتابه لأهل الكوفة.
وكتب فَناظِرَةٌ [2] بالألف وحذفها.
وبالياء بِهادِي [3] الأولى وبغير ياء في الثّانية.
واتفقوا على كتابة أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ [4] صورة الهمزة المكسورة ياء.
وكذلك أَإِنّا لَمُخْرَجُونَ [5] كما سبق.
(1) النمل: (81) ، الروم: (53) ، الجميلة: (386) .
(2) النمل: (65) ، الجميلة: (386) .
(3) النمل: (81) ، الجميلة: (386) .
(4) النمل: (55) ، الجميلة: (598) .
(5) النمل: (67) ، الجميلة: (598) .