فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
الأجلين جاء قضيت لا في قراءة الجنس «أيما الأجلين» بسكون الياء كأنّه قال: أيما الأجلين - بياء ساكنة في «أيما» فحذف - صمّمت على قضائه، وجرّدت عزيمتي له.
وقرأ لأهله امكثوا [1] بضمّ الهاء حمزة، ووافقه ابن محيصن، والأعمش، وسبق في «طه» وغيرها.
وفتح ياء إنى آنست [2] نافع وابن كثير وأبو عمرو، وكذا أبو جعفر، وافقهم ابن محيصن، واليزيدي.
وفتح ياء لعلى آتيكم [3] المذكورون، وابن عامر.
وأمال وَلّاى مُدْبِرًا [4] حمزة والكسائي، وكذا خلف، وافقهم الأعمش، وقرأ ورش من طريق الأزرق بالفتح وبين اللفظين، وبه قرأ قالون من (العنوان) ، والباقون بالفتح.
واختلف في جَذْوَةٍ [5] فعاصم بفتح الجيم، وقرأ حمزة، وكذا خلف بضمها، وافقهم الأعمش، وقرأ الباقون بكسرها، وهي لغات ثلاث في الفاء كالرشوة والربوة والجذوة، كما قال أبو عبيد:"العود الغليظ وإن خلا من النّار أو الذي هي فيه أو الشعلة منها، وليس المراد هنا إلاّ ما في رأسه نار".
ووقف حمزة وهشام، ووافقهما الأعمش على مِنْ شاطِئِ [6] بإبدال الهمزة
(1) القصص: (29) ، النشر (342) (2) ، سورة طه: (10) ، (143) (6) .
(2) القصص: (29) ، النشر (344) (2) ، المبهج (750) (2) ، مفردة الحسن: (425) ، مصطلح الإشارات:
(408) ، إيضاح الرموز: (582) .
(3) القصص: (29) ، النشر (314) (2) ، المبهج (750) (2) ، مفردة الحسن: (424) ، مصطلح الإشارات:
(412) ، إيضاح الرموز: (582) .
(4) القصص: (31) .
(5) القصص: (29) ، النشر (342) (2) ، المبهج (747) (2) ، مصطلح الإشارات: (408) ، إيضاح الرموز:
(579) ، الدر المصون (668) (8) ، البحر المحيط (284) (8) .
(6) القصص: (30) ، النشر (469) (1) .