يَعْبُدُونَ [1] ، و وَرَأَوُا الْعَذابَ [2] ، ويَهْتَدُونَ [3] ، والْمُرْسَلِينَ [4] ، ولا يَتَساءَلُونَ [5] : (ك) .
مِنَ الْمُفْلِحِينَ [6] : (ت) .
وَيَخْتارُ [7] : (ت) على أنّ ما التالية نافية، وعليه الأكثرون، أي: ليس لهم أن يختاروا على أنّها موصولة مفعول لوَ يَخْتارُ، وأو الراجع إليه محذوف، أي: يختار الذي كان لهم فيه الخيرة إلى الخير والصلاح وحينئذ فلا يفصل بين العامل ومعموله.
الْخِيَرَةُ [8] : (ت) على الوجهين.
يُشْرِكُونَ [9] : (ت) .
(1) القصص: (63) ، المكتفى: (438) ، «حسن» في القطع (514) (2) ، المرشد (513) (2) ، منار الهدى:
(292) ، وهو «وقف» هبطي: (267) .
(2) القصص: (64) ، المرشد (514) (2) ، «جائز» في العلل (782) (2) ، منار الهدى: (292) ، وهو «وقف» هبطي: (267) .
(3) القصص: (64) ، المرشد (514) (2) ، المكتفى: (438) ، القطع (514) (2) ، منار الهدى: (292) ، وهو «وقف» هبطي: (267) .
(4) القصص: (65) ، المرشد (513) (2) ، المكتفى: (438) ، القطع (514) (2) ، منار الهدى: (292) ، وهو «وقف» هبطي: (267) .
(5) القصص: (66) ، المرشد (513) (2) ، المكتفى: (438) ، القطع (514) (2) ، منار الهدى: (293) ، وهو «وقف» هبطي: (267) .
(6) القصص: (67) ، المكتفى: (438) ، المرشد (513) (2) ، القطع (514) (2) ، منار الهدى: (293) ، وهو «وقف» هبطي: (267) .
(7) القصص: (68) ، المكتفى: (438) ، الإيضاح (823) (2) ، المرشد (513) (2) ، القطع (514) (2) ، «مطلق» في العلل (782) (2) ، منار الهدى: (293) ، وهو «وقف» هبطي: (267) .
(8) القصص: (68) ، المرشد (515) (2) ، القطع (514) (2) ، المكتفى: (439) ، الإيضاح (824) (2) ، «مطلق» في العلل (782) (2) ، منار الهدى: (293) ، وهو «وقف» هبطي: (267) .
(9) القصص: (68) ، المرشد (515) (2) ، المكتفى: (438) ، القطع (514) (2) ، منار الهدى: (293) ، وهو «وقف» هبطي: (267) .