و وَلا فِي السَّماءِ [1] : (ك) .
وَلا نَصِيرٍ [2] : (ت) .
مِنْ رَحْمَتِي [3] ، وأَلِيمٌ [4] ، وأَوْ حَرِّقُوهُ [5] ، ومِنَ النّارِ [6] ، ويُؤْمِنُونَ [7] : (ك) .
أَوْثانًا [8] : (ك) على قراءة رفع مودة بتقدير: هي مودة، (ن) على رفعها خبر «إنّ» أو نصبها مفعولا له، وتقدم البحث في ذلك في القراءات.
مِنْ ناصِرِينَ [9] : (ك) .
فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ [10] : (ك) .
(1) العنكبوت: (22) ، المرشد (521) (2) ، القطع (520) (2) ، «مجوز» في العلل (786) (2) ، منار الهدى: (295) ، وهو «وقف» هبطي: (269) .
(2) العنكبوت: (22) ، القطع (521) (2) ، المرشد (521) (2) ، منار الهدى: (295) ، وهو «وقف» هبطي:
(3) العنكبوت: (23) ، المرشد (521) (2) ، منار الهدى: (295) ، وهو «وقف» هبطي: (269) .
(4) العنكبوت: (23) ، القطع (521) (2) ، المرشد (521) (2) ، منار الهدى: (295) ، وهو «وقف» هبطي:
(5) العنكبوت: (24) ، القطع (521) (2) ، المكتفى: (443) ، المرشد (521) (2) ، الإيضاح (826) (2) ، منار الهدى: (295) ، وهو «وقف» هبطي: (269) .
(6) العنكبوت: (24) ، القطع (521) (2) ، الإيضاح (826) (2) ، المكتفى: (443) ، «أحسن» في المرشد (521) (2) ، «مطلق» في العلل (786) (2) ، منار الهدى: (295) ، وهو «وقف» هبطي: (269) .
(7) العنكبوت: (24) ، المكتفى: (443) ، الإيضاح (827) (2) ، القطع (521) (2) ، «حسن» في المرشد (522) (2) ، منار الهدى: (295) ، وهو «وقف» هبطي: (269) .
(8) العنكبوت: (25) ، القطع (521) (2) ، المكتفى: (443) ، المرشد (522) (2) ، «مطلق» في العلل (786) (2) ، منار الهدى: (295) ، وهو «وقف» هبطي: (269) .
(9) العنكبوت: (25) ، القطع (522) (2) ، المرشد (522) (2) ، قال في العلل (778) (2) :"قيل لا وقف لتعلق الفاء"،منار الهدى: (296) ، وهو «وقف» هبطي: (269) .
(10) العنكبوت: (26) ، القطع (522) (2) ، «صالح» في المرشد (522) (2) ، «لازم» في العلل (788) (2) ، منار الهدى: (296) ، وهو «وقف» هبطي: (269) .