وَ شَيْبَةً [1] : (ت) .
ما يَشاءُ [2] ، والْقَدِيرُ [3] ، وغَيْرَ ساعَةٍ [4] : (ك) .
يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ [5] : (ن) لأنّ القسم واقع على التّالي.
غَيْرَ ساعَةٍ [6] : (ك) .
يُؤْفَكُونَ [7] : (ت) .
يَوْمِ الْبَعْثِ [8] ، ولا تَعْلَمُونَ [9] : (ك) .
يُسْتَعْتَبُونَ [10] : (ت) .
(1) الروم: (54) ، الإيضاح (825) (2) ، المكتفى: (450) ، القطع (536) (2) ، المرشد (539) (2) ، «مطلق» في العلل (803) (2) ، منار الهدى: (301) ، وهو «وقف» هبطي: (270) .
(2) الروم: (54) ، المكتفى: (450) ، المرشد (539) (2) ، «صالح» في القطع (536) (2) ، «حسن» في الإيضاح (835) (2) ، «جائز» في العلل (803) (2) ، منار الهدى: (301) ، وهو «وقف» هبطي: (270) .
(3) الروم: (54) ، القطع (536) (2) ، «حسن» في المرشد (539) (2) ، منار الهدى: (301) ، وهو «وقف» هبطي: (270) .
(4) الروم: (55) ، الإيضاح (835) (2) ، المكتفى: (450) ، القطع (536) (2) ، «حسن» في المرشد (539) (2) ، «مطلق» في العلل (803) (2) ، منار الهدى: (302) ، وهو «وقف» هبطي: (270) .
(5) الروم: (55) ، قال في المرشد (539) (2) :"لا يجوز الوقف"،منار الهدى: (302) ، وهو «وقف» هبطي: (270) .
(6) الروم: (55) ، القطع (536) (2) ، منار الهدى: (302) ، وهو «وقف» هبطي: (270) .
(7) الروم: (55) ، المكتفى: (450) ، القطع (536) (2) ، المرشد (539) (2) ، الإيضاح (835) (2) ، منار الهدى: (302) ، وهو «وقف» هبطي: (270) .
(8) الروم: (56) ، المرشد (539) (2) ، «مجوز» في العلل (803) (2) ، منار الهدى: (302) ، وهو «وقف» هبطي: (270) .
(9) الروم: (56) ، القطع (536) (2) ، المرشد (540) (2) ، منار الهدى: (302) ، وهو «وقف» هبطي:
(10) الروم: (57) ، المكتفى: (450) ، القطع (536) (2) ، المرشد (540) (2) ، منار الهدى: (302) ، وهو «وقف» هبطي: (270) .