أَلْانُهُ كَذلِكَ [1] : (ت) أي: كاختلاف الثمار والجبال قاله البيضاوي [2] كغيره.
الْعُلَماءُ [3] ، غَفُورٌ [4] : (ت) .
لَنْ تَبُورَ [5] : (ت) وفاقا لأبي حاتم على أنّ لام التّالي للقسم، (ن) على أنّها لام كي.
مِنْ فَضْلِهِ [6] : (ك) .
شَكُورٌ [7] : (ت) .
بَيْنَ يَدَيْهِ [8] ، وبَصِيرٌ [9] ، ومِنْ عِبادِنا [10] ، وبِإِذْنِ اللّهِ
(1) فاطر: (28) ، الإيضاح (849) (2) ، المرشد (583) (2) ، المكتفى: (469) ، القطع (572) (2) ، «مطلق» في العلل (838) (3) ، منار الهدى: (316) ، وهو «وقف» هبطي: (278) .
(2) تفسير البيضاوي (418) (4) .
(3) فاطر: (28) ، القطع (572) (2) ، المكتفى: (470) ، المرشد (583) (2) ، الإيضاح (850) (2) ، «مطلق» في العلل (838) (3) ، منار الهدى: (316) ، وهو «وقف» هبطي: (278) .
(4) فاطر: (28) ، المرشد (583) (2) ، المكتفى: (470) ، القطع (572) (2) ، منار الهدى: (316) ، وهو «وقف» هبطي: (278) .
(5) فاطر: (29) ، القطع (572) (2) ، «كاف» وقيل: «تام» في المكتفى: (470) ، «لا يوقف عليه» في العلل (838) (3) ، المرشد (583) (2) ، الإيضاح (850) (2) ، المنار: (316) ، وهو «وقف» هبطي: (278) .
(6) فاطر: (30) ، الإيضاح (850) (2) ، المرشد (583) (2) ، المكتفى: (470) ، القطع (572) (2) ، «مطلق» في العلل (838) (2) ، منار الهدى: (316) ، وهو «وقف» هبطي: (278) .
(7) فاطر: (30) ، القطع (572) (2) ، المكتفى: (469) ، المرشد (583) (2) ، منار الهدى: (316) ، وهو «وقف» هبطي: (278) .
(8) فاطر: (31) ، الإيضاح (850) (2) ، المكتفى: (470) ، القطع (572) (2) ، المرشد (583) (2) ، «مطلق» في العلل (838) (3) ، منار الهدى: (316) ، وهو «وقف» هبطي: (278) .
(9) فاطر: (31) ، القطع (572) (2) ، المكتفى: (469) ، المرشد (584) (2) ، وهو «وقف» هبطي: (278) .
(10) فاطر: (32) ، المرشد (584) (2) ، المكتفى: (470) ، القطع (573) (2) ، «حسن» في الإيضاح (850) (2) ، «جائز» في العلل (838) (3) ، منار الهدى: (315) ، وهو «وقف» هبطي: (278) .
(11) فاطر: (32) ، المكتفى: (470) ، المرشد (584) (2) ، «مطلق» في العلل (839) (2) ، منار الهدى: - - (317) ، منار الهدى: (317) ، وهو «وقف» هبطي: (278) .