وعند مكّي: ألف كواو، فرع عن الألف المنتصبة، وهو محض التّفخيم عنده، وذلك كالصَّلاةَ في قراءة ورش، وعورض بأنّ ورشا لم يقرأ إلاّ بتفخيم اللام، كما نقل هو وغيره، وأمّا قول بعض النحاة: ولذلك رسمت واوا، فإنه غلط، لأنها إنّما رسمت لتدل على أصلها، بدليل الزَّكاةَ [1] .
وأمّا التي في غير الكتاب العزيز فمنها:
الشين كالجيم: فرع عن الجيم الخالصة، نحو قولهم: أشدق، في: أجدق، وقول الزّمخشري في (مفصله) :"أنّه مأخوذ بها في القرآن" [2] ليس كذلك، فإنه لا يعرف في القراءة [3] المشهورة قراءة شين بين الشين والجيم [4] .
والسين والجيم كالزاي: فرع عن الزاي الخالصة، نحو قولهم في زهير: سهير، بين السين والزّاي، وفي جائز: زائز، بين الجيم والزّاي [5] .
وفروع تستقبح [6] منها:
كاف كجيم: فرع عن الكاف الخالصة، لغة في اليمن، كثيرة في أهل بغداد، يقولون في «جمل» : «كمل» [7] .
(1) الرعاية لمكي: (219) ، والنص من كنز المعاني (2570) (5) .
(2) المفصل في صناعة الإعراب: (546) .
(3) في (ط، ق) القراءات.
(4) ارتشاف الضرب (12) (1) ، الكتاب (432) (4) ، سر صناعة الإعراب (50) (1) .
(5) ارتشاف الضرب (16) (1) .
(6) أول من تكلم عنه سيبويه في كتابه (432) (4) قال:"وتكون اثنين وأربعين حرفا بحروف غير مستحسنة ولا كثيرة في لغة ممن ترتضى عربيته ولا تستحسن في القرآن ..."،انظر ارتشاف الضرب (13) (1) ، ابن يعيش (127) (10) .
(7) ارتشاف الضرب (13) (1) ، همع الهوامع (295) (6) .