فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
"الضّمير في تُجْزَوْنَ لجميع المكلفين، فيكون استثناء عنهم باعتبار المماثلة فإنّ ثوابهم مضاعف، والمنقطع أيضا بهذا الاعتبار" [1] .
الْمُخْلَصِينَ [2] : (ن) على أنّ الاستثناء منقطع على أنّه مبتدأ خبره أُولئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ [3] (ك) على أنّ الاستثناء متصل، وحينئذ فالابتداء بقوله «فأولئك» على أنّه مبتدأ وخبره.
لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ [4] : (ك) أو يوصل ب فَاكِهُ [5] ويوقف عليه (ك) ويبتدأ وَهُمْ مُكْرَمُونَ [6] .
النَّعِيمِ [7] : (ك) .
مُتَقابِلِينَ [8] : (ك) .
مِنْ مَعِينٍ [9] : (ن) لأنّ ما بعده نعت للكأس.
(1) تفسير البيضاوي (11) (5) .
(2) الصافات: (39) ، المرشد (604) (2) ، المكتفى: (478) ، «لا يوقف عليه» في العلل (855) (3) ، منار الهدى: (324) ، وهو «وقف» هبطي: (280) .
(3) الصافات: (41) ، المكتفى: (478) ، المرشد (604) (2) ، «ليس بقطع كاف» القطع (588) (2) ، «لا يوقف عليه» في العلل (855) (3) ، منار الهدى: (324) .
(4) الصافات: (41) ، المرشد (604) (2) ، المكتفى: (478) ، «لا يوقف عليه» في العلل (855) (3) ، منار الهدى: (324) ، وهو «وقف» هبطي: (280) .
(5) الصافات: (42) ، المرشد (604) (2) ، المكتفى: (478) ، «جائز» في العلل (855) (3) ، منار الهدى:
(6) الصافات: (42) ، المكتفى: (478) ، المرشد (604) (2) ، «لا يوقف عليه» في العلل (855) (3) ، منار الهدى: (324) .
(7) الصافات: (43) ، المكتفى: (478) ، وقف «صالح» في المرشد (605) (2) ، «لا يوقف عليه» في العلل (855) (3) ، منار الهدى: (324) .
(8) الصافات: (44) ، المرشد (605) (2) ، المكتفى: (478) ، منار الهدى: (324) ، وهو «وقف» هبطي:
(9) الصافات: (45) ، «لا يوقف عليه» في المرشد (605) (2) ، «لا يوقف عليه» في العلل (855) (3) ، - - منار الهدى: (324) ، وهو «وقف» هبطي: (280) .