فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
التي بها النفس والحياة فيتوفيان عند الموت وتتوفى النفس وحدها عند النوم.
وقرأ ثم إليه ترجعون [1] مبنيّا للفاعل يعقوب، ووافقه ابن محيصن والمطّوّعي.
ويوقف على اِشْمَأَزَّتْ [2] لحمزة بالتّسهيل بين بين، وفي (الكافي) و (التّبصرة) ووجه آخر وهو البدل ألفا و حكي بعضهم ثالثا وهو الحذف على رسم بعض المصاحف قال في (النّشر) : وليس بصحيح وإن كان قد صحّ في أَرَأَيْتَ وغيره من رواية الكسائي فإنّه لا يلزم أنّ كلّ ما صح عن قارئ يصح عن قارئ آخر، ووافقه الأعمش بخلف عنه.
وفتح ياء قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا [3] نافع وابن كثير وابن عامر وعاصم، وكذا أبو جعفر، وافقهم ابن محيصن.
وقرأ لا تقنطوا [4] بكسر النّون أبو عمرو والكسائي، وكذا يعقوب وخلف، وافقهم اليزيدي والحسن والأعمش، وقرأ الباقون بفتحها، وسبق ب «الحجر» ، والنهي عن القنوط يقتضي الأمر بالرجاء، وهذه الآية أرجى آية، وقوله يَغْفِرُ الذُّنُوبَ عام يراد به ما سوى الشرك، وهو مقيد أيضا في المؤمن والعاصي غير التائب بالمشيئة.
وفي قوله يا عِبادِيَ [5] باضافتهم إليه وندائهم إقبال وتشريف، وأَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ، أي: بالمعاصى، والمعنى أن ضرر تلك الذنوب إنّما هو عائد عليهم،
(1) الزمر: (44) ، النشر (265) (2) ، مصطلح الإشارات: (433) ، إيضاح الرموز: (566) .
(2) الزمر: (45) ، النشر (484) (1) .
(3) الزمر: (53) ، النشر (265) (2) ، المبهج (791) (2) ، مصطلح الإشارات: (433) ، إيضاح الرموز:
(4) الزمر: (53) ، النشر (363) (2) ، مصطلح الإشارات: (433) ، إيضاح الرموز: (566) ، البحر المحيط (212) (9) ، الحجر: (56) ، (323) (5) .
(5) الزمر: (53) ، مصطلح الإشارات: (433) ، إيضاح الرموز: (566) ، البحر المحيط (212) (9) ، الكشاف (135) (4) .