فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
فَاتَّقُونِ [1] ، ولَهُمُ الْبُشْرى [2] : (ت) لأنّ الأخير خبر المبتدأ وهو وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا.
فَبَشِّرْ عِبادِ [3] : (ت) على جعل التّالي مبتدأ خبره أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللّهُ [4] ، (ت) على جعله صفة لعباد، ولا يفصل بينهما.
فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ [5] : (ك) على أنّ ما بعده مبتدأ خبره الَّذِينَ هَداهُمُ اللّهُ، (ن) على جعله خبر الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ للفصل بين المبتدأ والخبر.
هَداهُمُ اللّهُ [6] : (ك) على الوجهين.
أُولُوا الْأَلْبابِ [7] : (ت) .
مَنْ فِي النّارِ [8] : (ك) .
مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ [9] : (ك) .
(1) الزمر: (16) ، المكتفى: (488) ، المرشد (629) (2) ، القطع (607) (2) ، الإيضاح (867) (2) ، منار الهدى: (333) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .
(2) الزمر: (17) ، المرشد (629) (2) ، «جائز» في العلل (879) (3) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .
(3) الزمر: (17) ، المكتفى: (488) ، المرشد (629) (2) ، القطع (607) (2) ، «لا يوقف عليه» في العلل (879) (3) ، منار الهدى: (333) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .
(4) الزمر: (18) ، الإيضاح (868) (2) ، المرشد (630) (2) ، المنار: (333) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .
(5) الزمر: (18) ، المرشد (630) (2) ، القطع (608) (2) ، «مطلق» في العلل (879) (3) ، منار الهدى:
(333) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .
(6) الزمر: (18) ، المرشد (630) (2) ، القطع (608) (2) ، «مطلق» في العلل (879) (3) ، منار الهدى:
(333) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .
(7) الزمر: (18) ، المكتفى: (488) ، المرشد (630) (2) ، القطع (608) (2) ، منار الهدى: (333) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .
(8) الزمر: (19) ، المرشد (630) (2) ، الإيضاح (868) (2) ، «جائز» في العلل (879) (3) ، منار الهدى:
(333) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .
(9) الزمر: (20) ، المكتفى: (488) ، الإيضاح (868) (2) ، القطع (608) (2) ، المرشد (631) (2) ، «مطلق» في العلل (879) (3) ، منار الهدى: (333) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .