مِنْ قَبْلِهِمْ [1] ، وبِذُنُوبِهِمْ [2] ، ومِنْ اقٍ [3] ، وفَأَخَذَهُمُ اللّهُ [4] :
(ك) .
الْعِقابِ [5] : (ك) .
كَذّابٌ [6] : (ك) .
نِساءَهُمْ [7] : (ت) .
فِي ضَلالٍ [8] ، والْفَسادَ [9] ، والْحِسابِ [10] : (ك) .
وَقالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ [11] [قبل] [12] : (ك) ويبتدئ بالتّالي على أنّ من يتعلق بقوله
(1) غافر: (21) ، المرشد (642) (2) ، «مطلق» في العلل (889) (3) ، منار الهدى: (338) ، وهو «وقف» هبطي: (283) .
(2) غافر: (21) ، المرشد (643) (2) ، منار الهدى: (338) ، وهو «وقف» هبطي: (283) .
(3) غافر: (21) ، المرشد (643) (2) ، منار الهدى: (338) ، وهو «وقف» هبطي: (283) .
(4) غافر: (22) ، المرشد (643) (2) ، «مطلق» في العلل (889) (3) ، منار الهدى: (338) ، وهو «وقف» هبطي: (283) .
(5) غافر: (22) ، القطع (615) (2) ، المرشد (643) (2) ، المكتفى: (492) ، منار الهدى: (338) ، وهو «وقف» هبطي: (283) .
(6) غافر: (24) ، المرشد (643) (2) ، القطع (615) (2) ، منار الهدى: (338) ، وهو «وقف» هبطي:
(7) غافر: (25) ، المرشد (643) (2) ، المكتفى: (492) ، الإيضاح (871) (2) ، «مطلق» في العلل (889) (3) ، منار الهدى: (338) ، وهو «وقف» هبطي: (283) .
(8) غافر: (25) ، المكتفى: (492) ، المرشد (643) (2) ، القطع (616) (2) ، منار الهدى: (338) ، وهو «وقف» هبطي: (283) .
(9) غافر: (26) ، القطع (616) (2) ، المرشد (643) (2) ، منار الهدى: (338) ، وهو «وقف» هبطي:
(10) غافر: (27) ، القطع (616) (2) ، المرشد (643) (2) ، منار الهدى: (338) ، وهو «وقف» هبطي:
(11) غافر: (28) ، «حسن وليس بكاف ولا تام» في المكتفى: (493) ، المرشد (643) (2) ، القطع (616) (2) ، قيل «وقف» في العلل (889) (3) ، منار الهدى: (338) ، وهو «وقف» هبطي: (283) .
(12) هكذا في المخطوطات.