فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
جاءَكُمْ بِهِ [1] ، ورَسُولًا [2] : (ك) .
مُرْتابٌ [3] : (ن) لأنّ تاليه بدل من الموصول الأوّل، وقد تجوزه الفاصلة (ت) وفاقا للعماني على جعله مبتدأ خبره كَبُرَ مَقْتًا أي جدالهم كبر مقتا عند اللّه.
وبِغَيْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ [4] : (ك) والتالي إخبار من اللّه، (ن) على جعله خبر الموصول الثّاني وفاقا للعماني.
الَّذِينَ آمَنُوا [5] : (ت) .
جَبّارٍ [6] : (ت) أيضا.
كاذِبًا [7] : (ك) .
(1) غافر: (34) ، المرشد (645) (2) ، «مطلق» في العلل (891) (3) ، منار الهدى: (338) ، وهو «وقف» هبطي: (283) .
(2) غافر: (34) ، القطع (617) (2) ، المرشد (645) (2) ، «مطلق» في العلل (891) (3) ، منار الهدى:
(339) ، وهو «وقف» هبطي: (283) .
(3) غافر: (34) ، المكتفى: (493) ، القطع (617) (2) ، المرشد (645) (2) قال بعد أن ذكر الوجهين:
"ولا يحسن على مُرْتابٌ"، «جائز» في العلل (891) (3) ، منار الهدى: (339) ، وهو «وقف» هبطي: (283) .
(4) غافر: (35) ، المكتفى في الوقف: (494) ، الإيضاح (872) (2) ، القطع والائتناف (617) (2) ، قال في المرشد في الوقف (646) (2) :"ولا يحسن على أَتاهُمْ وهذا وجه رأيت أنا جوازه في العربية وما أراه مقولا وليس بممتنع"، «مطلق» في العلل (891) (3) ، منار الهدى: (339) ، وهو «وقف» هبطي: (283) .
(5) غافر: (35) ، القطع (618) (2) ، المرشد (646) (2) ، المكتفى: (494) ، «مطلق» في العلل (891) (3) ، منار الهدى: (339) ، وهو «وقف» هبطي: (283) .
(6) غافر: (35) ، المرشد (646) (2) ، القطع (618) (2) ، المكتفى: (494) ، منار الهدى: (339) ، وهو «وقف» هبطي: (283) .
(7) غافر: (37) ، القطع (618) (2) ، «حسن» في المرشد (646) (2) ، «مطلق» في العلل (891) (3) ، منار الهدى: (339) ، وهو «وقف» هبطي: (283) .