فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
عَمًى [1] : (ك) لأنّ ما بعده مبتدأ وخبر.
بَعِيدٍ [2] ، وفَاخْتُلِفَ فِيهِ [3] : (ت) .
لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ [4] : (ك) .
مُرِيبٍ [5] ، وفَعَلَيْها [6] ، ولِلْعَبِيدِ [7] : (ت) .
السّاعَةِ [8] : (ت) لأنّ اللاحق مستأنف أو (ك) وفاقا لأبي حاتم.
إِلّا بِعِلْمِهِ [9] ، ومِنْ شَهِيدٍ [10] : (ك) .
مِنْ قَبْلُ وَظَنُّوا [11] : (ت) وفاقا للسجستاني، أو الأحسن الوقف على (من)
(1) فصلت: (44) ، «حسن» في المرشد (661) (2) ، «مطلق» في العلل (903) (3) ، منار الهدى: (344) ، وهو «وقف» هبطي: (284) .
(2) فصلت: (44) ، المرشد (661) (2) ، المكتفى: (499) ، المنار: (344) ، وهو «وقف» هبطي: (284) .
(3) فصلت: (45) ، المكتفى: (499) ، القطع (629) (2) ، المرشد (661) (2) ، «مطلق» في العلل (903) (2) ، منار الهدى: (344) ، وهو «وقف» هبطي: (284) .
(4) فصلت: (45) ، «صالح» في المرشد (661) (2) ، «مطلق» في العلل (903) (3) ، منار الهدى: (344) ، وهو «وقف» هبطي: (284) .
(5) فصلت: (45) ، المكتفى: (499) ، القطع (629) (2) ، المرشد (661) (2) ، «وقف» هبطي: (284) .
(6) فصلت: (46) ، المكتفى: (499) ، المرشد (661) (2) ، الإيضاح (878) (2) ، «مطلق» في العلل (903) (3) ، منار الهدى: (344) ، وهو «وقف» هبطي: (284) .
(7) فصلت: (46) ، المرشد (661) (2) ، القطع (629) (2) ، المكتفى: (499) ، منار الهدى: (344) ، وهو «وقف» هبطي: (284) .
(8) فصلت: (47) ، الإيضاح (878) (2) ، المرشد (661) (2) ، «مطلق» في العلل (903) (3) ، منار الهدى: (344) ، وهو «وقف» هبطي: (284) .
(9) فصلت: (47) ، المرشد (662) (2) ، المكتفى: (499) ، «مطلق» في العلل (903) (3) ، منار الهدى: (344) ، وهو «وقف» هبطي: (284) .
(10) فصلت: (47) ، المرشد (662) (2) ، المكتفى: (499) ، الإيضاح (879) (2) ، «جائز» في العلل (903) (3) ، منار الهدى: (344) ، وهو «وقف» هبطي: (284) .
(11) فصلت: (48) ، قال في المرشد (662) (2) :"قال أبو حاتم: تام، والأحسن عندي أن يقف عند - قوله: مِنْ قَبْلُ ويبتدئ وَظَنُّوا ما لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ على معنى: وعلموا ما لهم من محيص، أي: وعلموا أن لا محيص لهم ولا ينقذون"،قال في القطع (629) (2) :" «تام» وخولف في هذا فقيل التمام ما لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ لأن المعنى وأيقنوا أن لا ينفعهم الفرار"،منار الهدى: (344) ، وهو «وقف» هبطي: (284) .