قَرِيبٌ [1] : (ك) .
لا يُؤْمِنُونَ بِها [2] : (ك) ليفصل بينه وبين لاحقه.
أَنَّهَا الْحَقُّ [3] : (ت) .
لَفِي ضَلالٍ بَعِيدٍ [4] ، والْعَزِيزُ [5] : (ت) .
فِي حَرْثِهِ [6] ، ونُؤْتِهِ مِنْها [7] ، ومِنْ نَصِيبٍ [8] ، بِهِ اللّهُ [9] ، ولَقُضِيَ بَيْنَهُمْ [10] ، أَلِيمٌ [11] : (ك) .
(1) الشورى: (17) ، المكتفى: (503) ، القطع (633) (2) ، «حسن» في المرشد (667) (2) ، منار الهدى:
(346) ، وهو «وقف» هبطي: (285) .
(2) الشورى: (18) ، قال في المرشد (667) (2) :"هو عندي حسن ليكون فصلا بينه وبين ما بعده" «جائز» في العلل (908) (3) ، منار الهدى: (346) ، وهو «وقف» هبطي: (285) .
(3) الشورى: (18) ، الإيضاح (881) (2) ، القطع (633) (2) ، المرشد (667) (2) ، المكتفى: (502) ، «مطلق» في العلل (908) (3) ، منار الهدى: (346) ، وهو «وقف» هبطي: (285) .
(4) الشورى: (18) ، المكتفى: (503) ، القطع (633) (2) ، المرشد (667) (2) ، منار الهدى: (346) ، وهو «وقف» هبطي: (285) .
(5) الشورى: (19) ، المكتفى: (503) ، القطع (633) (2) ، المرشد (667) (2) ، منار الهدى: (346) ، وهو «وقف» هبطي: (285) .
(6) الشورى: (20) ، المرشد (667) (2) ، «جائز» في العلل (909) (3) ، منار الهدى: (346) ، وهو «وقف» هبطي: (285) .
(7) الشورى: (20) ، المرشد (667) (2) ، القطع (633) (2) ، منار الهدى: (346) ، وهو «وقف» هبطي:
(8) الشورى: (20) ، المكتفى: (503) ، المرشد (667) (2) ، القطع (663) (2) ، منار الهدى: (346) ، وهو «وقف» هبطي: (285) .
(9) الشورى: (21) ، المرشد (667) (2) ، «مطلق» في العلل (909) (3) ، منار الهدى: (346) ، وهو «وقف» هبطي: (285) .
(10) الشورى: (21) ، المرشد (667) (2) ، المكتفى: (502) ، الإيضاح (881) (2) ، «مطلق» في العلل (909) (3) ، منار الهدى: (346) ، وهو «وقف» هبطي: (285) .
(11) الشورى: (21) ، المكتفى: (503) ، القطع (633) (2) ، المرشد (668) (2) ، منار الهدى: (346) ، وهو «وقف» هبطي: (285) .