مِنْ سَبِيلٍ [1] : (ك) .
مِنَ الذُّلِّ [2] : (ك) على أنّ الجار والمجرور يتعلق بخاشِعِينَ أي من الذل خاشعين، (ن) على جعله متعلقا بيَنْظُرُونَ أي: من الذل ينظرون، وحينئذ فالوقف على خاشِعِينَ والابتداء بيَنْظُرُونَ.
مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ [3] : (ت) .
يَوْمَ الْقِيامَةِ [4] : (ك) .
مُقِيمٍ [5] : (ت) .
مِنْ دُونِ اللّهِ [6] ، ومِنْ سَبِيلٍ [7] ، ومِنَ اللّهِ [8] ، ونَكِيرٍ [9] ،
(1) الشورى: (44) ، المرشد (671) (2) ، «جائز» في العلل (912) (3) ، منار الهدى: (348) ، وهو «وقف» هبطي: (285) .
(2) الشورى: (45) ، المرشد (671) (2) ، «مطلق» في العلل (912) (3) ، منار الهدى: (348) ، وهو «وقف» هبطي: (285) .
(3) الشورى: (45) ، المكتفى: (504) ، الإيضاح (882) (2) ، المرشد (672) (2) ، «مطلق» في العلل (912) (3) ، منار الهدى: (348) ، وهو «وقف» هبطي: (285) .
(4) الشورى: (45) ، القطع (638) (2) ، المرشد (672) (2) ، المكتفى: (504) ، «مطلق» في العلل (912) (3) ، منار الهدى: (348) ، وهو «وقف» هبطي: (285) .
(5) الشورى: (45) ، القطع (638) (2) ، المرشد (672) (2) ، منار الهدى: (348) ، وهو «وقف» هبطي:
(6) الشورى: (46) ، المرشد (672) (2) ، المكتفى: (504) ، «مطلق» في العلل (912) (3) ، منار الهدى:
(348) ، وهو «وقف» هبطي: (285) .
(7) الشورى: (46) ، القطع (638) (2) ، «حسن» في المرشد (672) (2) ، «مطلق» في العلل (912) (3) ، منار الهدى: (348) ، وهو «وقف» هبطي: (285) .
(8) الشورى: (47) ، المرشد (672) (2) ، «مطلق» في العلل (912) (3) ، منار الهدى: (348) ، وهو «وقف» هبطي: (285) .
(9) الشورى: (47) ، القطع (638) (2) ، المرشد (672) (2) ، منار الهدى: (348) ، وهو «وقف» هبطي: