فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
فِي قَوْمِهِ [1] ، ومِنْ تَحْتِي [2] : (ك) .
أَفَلا تُبْصِرُونَ [3] : (ك) على أنّ «أم» منقطعة والهمزة قبلها للتقرير فهي بمعنى: بل، (ن) على جعلها متصلة أي: أفلا تبصرون أم أنتم بصرا، وحينئذ فالوقف على «أم» (ك) والابتداء خَيْرٌ.
ووَلا يَكادُ يُبِينُ [4] : (ك) .
مُقْتَرِنِينَ [5] ، وفَأَطاعُوهُ [6] ، وفاسِقِينَ [7] : (ك) .
لِلْآخِرِينَ [8] : (ت) .
يَصِدُّونَ [9] : (ك) .
أَمْ هُوَ [10] : (ت) وفاقا للسجستاني.
(1) الزخرف: (51) ، المرشد (679) (2) ، منار الهدى: (350) ، وهو «وقف» هبطي: (286) .
(2) الزخرف: (51) ، «صالح» في المرشد (679) (2) ، «جائز» في العلل (918) (3) ، منار الهدى: (350) ، منار الهدى: (351) ، وهو «وقف» هبطي: (286) .
(3) الزخرف: (51) ، القطع (644) (2) ، المكتفى: (508) ، المرشد (680) (2) ، «مطلق» في العلل (918) (3) ، منار الهدى: (351) ، وهو «وقف» هبطي: (286) .
(4) الزخرف: (52) ، المكتفى: (510) ، المرشد (680) (2) ، المنار: (351) ، وهو «وقف» هبطي: (286) .
(5) الزخرف: (53) ، المرشد (680) (2) ، المكتفى: (510) ، القطع (645) (2) ، منار الهدى: (351) ، وهو «وقف» هبطي: (286) .
(6) الزخرف: (54) ، المرشد (680) (2) ، المكتفى: (541) ، «مطلق» في العلل (919) (3) ، منار الهدى: (351) ، وهو «وقف» هبطي: (286) .
(7) الزخرف: (54) ، القطع (645) (2) ، المرشد (680) (2) ، منار الهدى: (351) ، وهو «وقف» هبطي: (286) .
(8) الزخرف: (56) ، القطع (645) (2) ، المكتفى: (510) ، المرشد (680) (2) ، منار الهدى: (351) ، وهو «وقف» هبطي: (286) .
(9) الزخرف: (57) ، «حسن» في المرشد (680) (2) ، «صالح» في القطع (645) (2) ، منار الهدى:
(351) ، وهو «وقف» هبطي: (286) .
(10) الزخرف: (58) ، القطع (645) (2) ، المكتفى: (510) ، المرشد (680) (2) ، «مطلق» في العلل - (919) (3) ، منار الهدى: (351) ، وهو «وقف» هبطي: (286) .