و فتح ياء وَلكِنِّي أَراكُمْ [1] نافع والبزي وأبو عمرو، وكذا أبو جعفر، ووافقهم اليزيدي.
واختلف في (( لا يُرى إِلّا مَساكِنُهُمْ ) ) [2] فعاصم وحمزة، وكذا يعقوب، وخلف بياء من تحت مضمومة على الغيب مبينا للمفعول مَسْكَنِهِمْ بالرّفع لقيامه مقام (420) أالفاعل، وافقهم الأعمش لكن عاصم، وكذا يعقوب فتحا الرّاء، وحمزة، وكذا خلف، ووافقهما الأعمش بإمالتها، وعن الحسن بضمّ التّاء من فوق مبنيّا للمفعول، مَسْكَنِهِمْ بالرّفع لقيامه مقام الفاعل، قال السمين: إلاّ أنّ هذا عند الجمهور لا يجوز، يعني إذا كان الفاصل «إلاّ» فأنّه يمتنع لحاق علامة التّأنيث في الفعل إلاّ في ضرورة كقوله [3] :
... فما بقيت إلاّ الضلوع الجراشع
وعن المطّوّعي يُرى [4] بضمّ الياء من تحت مبنيّا للمفعول، مَسْكَنِهِمْبالتّوحيد وضم النّون، واجتزئ بالمفرد عن الجمع تصغيرا لشأنهم، وأنّهم لما هلكوا في وقت واحد فكأنهم كانوا في مسكن واحد، وقرأ الباقون بفتح تاء الخطاب، و (( مساكنهم ) )بالنّصب مفعولا به، وكلهم جمع: «مساكن» إلاّ المطّوّعي كما مرّ،
(1) الأحقاف: (23) ، النشر (373) (2) ، مصطلح الإشارات: (486) ، إيضاح الرموز: (660) .
(2) الأحقاف: (25) ، النشر (373) (2) ، المبهج (814) (2) ، مفردة الحسن: (484) ، مفردة ابن محيصن:
(333) ، مصطلح الإشارات: (486) ، إيضاح الرموز: (660) ، الدر المصون (675) (9) .
(3) البيت من الطويل لذي الرمة، وتمامه:
طوى النحز والأجراز ما في غروضها ... وما بقيت إلا الضلوع الجراشع
والجراشع: جمع جرشع وهو الغليظ المرتفع، والشاهد: (بقيت) حيث أنث الفعل مع الفصل بألا مع أن المختار حذف التاء؛ لوجود الفصل ب (ألا) ، والفاعل الذي أنث له الفعل جمع التكسير (الضلوع) ، انظر: ديوان ذي الرمة: (1296) ، المعجم المفصل (300) (4) ، شرح الشواهد الشعرية (99) (2) .
(4) الأحقاف: (25) ، النشر (373) (2) ، مفردة ابن محيصن: (333) ، مفردة الحسن: (484) ، المصطلح:
(660) ، البحر المحيط (447) (9) .