و قرأ عَسَيْتُمْ [1] بكسر السّين نافع.
واختلف في إِنْ تَوَلَّيْتُمْ [2] فرويس بضمّ التّاء والواو وكسر اللاّم مبنيّا للمفعول من الولاية، أي: إن ولّيتكم أمور النّاس، ورويت عن النّبي صلّى اللّه عليه وسلم، وبها قرأ على رضي اللّه عنه، وقرأ الباقون بالفتح في الثّلاثة، ويجوز أن يكون من الأوّل وأن يكون من الأعراض.
واختلف في وَتُقَطِّعُوا [3] فيعقوب بفتح التّاء وسكون القاف وفتح الطّاء مخففة مضارع «قطع» ، ووافقه ابن محيصن، ورويت عن أبي عمرو في رواية، وقرأ الباقون بضمّ التّاء وفتح القاف وكسر الطّاء المشددة على التكثير.
وأمال وَأَعْمى [4] حمزة والكسائي، وكذا خلف، ووافقهم الأعمش، وقرأ ورش من طريق الأزرق بالفتح كالباقين، وبالتّقليل كقالون من (العنوان) .
وقرأ الْقُرْآنَ [5] بالنقل ابن كثير، ووافقه ابن محيصن [6] .
وحكم بِالْهُدى [7] وقفا في الإمالة والتقليل والفتح كوَ أَعْمى.
واختلف في وَأَمْلى لَهُمْ [8] فأبو عمرو بضمّ الهمزة وكسر اللاّم وفتح الياء مبنيّا للمفعول والقائم مقام الفاعل الجار والمجرور، وقيل: القائم مقام الفاعل
(1) محمد: (22) ، النشر (374) (2) ، المبهج (816) (2) ، مصطلح الإشارات: (490) ، إيضاح الرموز:
(664) ، سورة البقرة: (246) ، (188) (3) .
(2) محمد: (22) ، النشر (374) (2) ، المبهج (817) (2) ، مصطلح الإشارات: (490) ، إيضاح الرموز:
(664) ، الدر المصون (701) (9) ، البحر المحيط (472) (9) .
(3) محمد: (22) ، النشر (374) (2) ، المبهج (817) (2) ، مصطلح الإشارات: (490) ، إيضاح الرموز:
(664) ، البحر المحيط (472) (9) ، الدر المصون (701) (9) ، الكشاف (326) (4) .
(4) محمد: (23) .
(5) محمد: (24) .
(6) باب النقل (151) (2) .
(7) محمد: (25) ، (23) على الترتيب.
(8) محمد: (25) ، النشر (374) (2) ، المبهج (817) (2) ، مفردة ابن محيصن: (335) ، مفردة الحسن:
(487) ، مصطلح الإشارات: (490) ، إيضاح الرموز: (664) ، الدر المصون (703) (9) .