عَظِيمًا [1] وفاقا للجعبري.
ظَنَّ السَّوْءِ [2] : (ك) .
دائِرَةُ السَّوْءِ [3] ، وجَهَنَّمَ [4] : (ك) .
مَصِيرًا [5] : (ت) .
وَالْأَرْضِ [6] : (ك) .
عَزِيزًا حَكِيمًا [7] : (ت) .
وَنَذِيرًا [8] : (ن) للام كي.
وَتُوَقِّرُوهُ [9] : (ك) على أنّ الضّمير للرسول عليه الصّلاة والسلام، وفي ل
(1) الفتح: (5) ، «لا يوقف عليه» في العلل (954) (3) ، منار الهدى: (364) ، وهو «وقف» هبطي:
(2) الفتح: (6) ، المكتفى: (528) ، القطع (669) (2) ، «صالح» في المرشد (713) (2) ، «حسن» في الإيضاح (900) (2) ، «مطلق» في العلل (955) (2) ، منار الهدى: (364) ، وهو «وقف» هبطي: (291) .
(3) الفتح: (6) ، المكتفى: (528) ، القطع (670) (2) ، «صالح» في المرشد (713) (2) ، «حسن» في الإيضاح (900) (2) ، «جائز» في العلل (955) (3) ، منار الهدى: (364) ، وهو «وقف» هبطي: (291) .
(4) الفتح: (6) ، المرشد (714) (2) ، «مطلق» في العلل (955) (3) ، منار الهدى: (364) ، وهو «وقف» هبطي: (291) .
(5) الفتح: (6) ، المكتفى: (528) ، الإيضاح (900) (2) ، القطع (670) (2) ، المرشد (714) (2) ، منار الهدى: (364) ، وهو «وقف» هبطي: (291) .
(6) الفتح: (7) ، المرشد (714) (2) ، «مطلق» في العلل (955) (3) ، منار الهدى: (364) ، وهو «وقف» هبطي: (291) .
(7) الفتح: (7) ، القطع (670) (2) ، المكتفى: (528) ، المرشد (714) (2) ، منار الهدى: (364) ، وهو «وقف» هبطي: (291) .
(8) الفتح: (8) ، «ليس بتمام» في القطع (670) (2) ، «لا يوقف عليه» في العلل (955) (3) ، منار الهدى:
(364) ، وهو «وقف» هبطي: (291) .
(9) الفتح: (9) ، المرشد (714) (2) ، المكتفى: (528) ، «تمام» في القطع (670) (2) ، «غير تام» في الإيضاح (900) (2) ، «مطلق» في العلل (955) (3) ، منار الهدى: (364) ، وهو «وقف» هبطي: (291) .