فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
بَعِيدٍ [1] : (ت) أيضا.
بِالْوَعِيدِ [2] : (ك) .
لِلْعَبِيدِ [3] ، ومِنْ مَزِيدٍ [4] : (ت) .
غَيْرَ بَعِيدٍ [5] : (ك) .
حَفِيظٍ [6] : (ت) على أنّ التّالي مبتدأ خبره اُدْخُلُوها على تأويل: يقال لهم ادخلوها فإنّه بمعنى الجمع، (ن) على جعله بدلا بعد بدل لأنّ قوله: لِكُلِّ أَوّابٍ بدل من (( المتقين ) )ومَنْ خَشِيَ بدل بعده تابع لكل.
اُدْخُلُوها بِسَلامٍ [7] : (ت) .
الْخُلُودِ [8] ، وما يَشاؤُنَ فِيها [9] : (ك) .
(1) ق: (27) ، المكتفى: (535) ، القطع (680) (2) ، المرشد (726) (2) ، منار الهدى: (368) ، وهو «وقف» هبطي: (293) .
(2) ق: (28) ، المكتفى: (535) ، «حسن» في المرشد (726) (2) ، منار الهدى: (368) ، وهو «وقف» هبطي: (293) .
(3) ق: (29) ، المرشد (726) (2) ، القطع (680) (2) ، المكتفى: (535) ، الإيضاح (904) (2) ، منار الهدى: (368) ، وهو «وقف» هبطي: (293) .
(4) ق: (30) ، المكتفى: (535) ، القطع والائتناف (681) (2) ، المرشد (726) (2) ، وهو «وقف» هبطي:
(5) ق: (31) ، المرشد (726) (2) ، المكتفى: (535) ، القطع والائتناف (681) (2) ، وهو «وقف» هبطي:
(6) ق: (32) ، المكتفى: (535) ، القطع (681) (2) ، المرشد (726) (2) ، «جائز» في العلل (965) (3) ، وهو «وقف» هبطي: (293) .
(7) ق: (34) ، المرشد (726) (2) ، القطع (681) (2) ، المكتفى: (535) ، «مطلق» في العلل (966) (3) ، وهو «وقف» هبطي: (293) .
(8) ق: (34) ، المكتفى: (535) ، المرشد (726) (2) ، القطع (681) (2) ، وهو «وقف» هبطي: (293) .
(9) ق: (35) ، المرشد (726) (2) ، وهو «وقف» هبطي: (293) .