إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [1] : (ت) وهو تعليل للاستواء فإنّه لمّا كان الجزاء واجب الوقوع كان الصبر وعدمه سيان في عدم النفع [2] ، قاله القاضي ناصر الدين.
بِما آتاهُمْ رَبُّهُمْ [3] : (ك) .
عَذابَ الْجَحِيمِ [4] : (ك) أيضا بتقدير: يقولون لهم كلوا.
مَصْفُوفَةٍ [5] : (ك) .
بِحُورٍ عِينٍ [6] ، وبِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ [7] : (ك) أيضا.
مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ [8] : (ت) .
رَهِينٌ [9] : (ت) أيضا.
(1) الطور: (16) ، الإيضاح (908) (2) ، المرشد (733) (2) ، القطع (689) (2) ، المكتفى: (540) ، منار الهدى: (373) ، وهو «وقف» هبطي: (295) .
(2) تفسير البيضاوي (246) (5) .
(3) الطور: (18) ، القطع (689) (2) ، «صالح» في المرشد (734) (2) ، «جائز» في العلل (973) (3) ، منار الهدى: (373) ، وهو «وقف» هبطي: (295) .
(4) الطور: (18) ، المرشد (734) (2) ، القطع (689) (2) ، المكتفى: (540) ، منار الهدى: (373) ، وهو «وقف» هبطي: (295) .
(5) الطور: (20) ، المرشد (734) (2) ، القطع (689) (2) ، «جائز» في العلل (973) (3) ، منار الهدى:
(373) ، وهو «وقف» هبطي: (295) .
(6) الطور: (20) ، الإيضاح (908) (2) ، المرشد (734) (2) ، القطع (689) (2) ، المكتفى: (540) ، منار الهدى: (373) ، وهو «وقف» هبطي: (295) .
(7) الطور: (21) ، القطع (689) (2) ، المكتفى: (541) ، «صالح» في المرشد (734) (2) ، منار الهدى:
(373) ، وهو «وقف» هبطي: (295) .
(8) الطور: (21) ، القطع (690) (2) ، المرشد (734) (2) ، الإيضاح (908) (2) ، «مطلق» في العلل (973) (3) ، منار الهدى: (373) ، وهو «وقف» هبطي: (295) .
(9) الطور: (21) ، المرشد (734) (2) ، القطع (690) (2) ، منار الهدى: (373) ، وهو «وقف» هبطي: