على لغة: «أكلونى البراغيث» انتهى، وقال أبو حيّان: ومن قرأ خُشَّعًا جمع تكسير فلأن الجمع موافق لما بعده وهو أَبْصارُهُمْ، وموافق للضمير الذي هو صاحب الحال في يُخْرَجُونَ، وهو نظير قولهم: «مررت برجال كرام أباؤهم» ، وخشوع الأبصار كناية عن الذلة، وهي في العيون أظهر منها في سائر الجوارح، وكذلك أفعال النفس من ذلة وعزة وحياء وخوف وغير ذلك.
وأثبت الياء في إِلَى الدّاعِ [1] وصلا نافع وأبو عمرو، وكذا أبو جعفر، وافقهم الحسن واليزيدي في الحالين ابن كثير، وكذا يعقوب، وافقهما ابن محيصن.
وقرأ فَفَتَحْنا [2] بتشديد التّاء ابن عامر، وكذا ابن وردان وابن جمّاز وروح بخلف عنه كما في «الأنعام» [3] .
وقرأ عُيُونًا [4] بكسر العين ابن كثير وابن ذكوان وأبو بكر وحمزة والكسائي، ووافقهم ابن محيصن من (المبهج) ، والأعمش، وضمّها الباقون [5] ، وبه قرأ ابن محيصن من (المفردة) ، وانتصب عُيُونًا على التمييز، جعلت الأرض كلّها كأنّها عيون تتفجر، وهو أبلغ من:"وفجرنا عيون الأرض"،و من منع مجيء التمييز من المفعول أعربه حالا، وتكون مقدرة قيل: أربعين يوما.
وعن المطّوّعي إدغام النّون الأولى من (( بأعينّا ) ) [6] في الثّانية، والمعنى تجري بحفظ منّا وكلاءة.
(1) القمر: (8) ، النشر (381) (2) ، المبهج (832) (2) ، مصطلح إشارات: (507) ، إيضاح الرموز: (681) .
(2) القمر: (11) ، الأنعام: (44) ، النشر (381) (2) ، المبهج (832) (2) ، مصطلح إشارات: (507) ، إيضاح الرموز: (681) .
(3) سورة الأنعام: (44) ، (198) (4) .
(4) القمر: (12) ، النشر (381) (2) ، مصطلح إشارات: (507) ، إيضاح الرموز: (681) ، البحر المحيط (39) (10) ، الدر المصون (132) (10) .
(5) سورة البقرة: (189) ، (167) (3) .
(6) القمر: (14) ، مصطلح إشارات: (507) ، إيضاح الرموز: (681) ، البحر المحيط (39) (10) .