النَّعِيمِ [1] : (ت) على الوجهين.
مُتَقابِلِينَ [2] : (ك) .
يَشْتَهُونَ [3] : (ك) على الرّفع، وَحُورٌ بتقدير: ونساؤهم حور، (ن) على الجر عطفا على جَنّاتِ كما سبق في القراءات للفصل بين المتعاطفين.
يَعْمَلُونَ [4] : (ك) .
سَلامًا [5] : (ت) .
أَصْحابُ الْيَمِينِ [6] : (ك) .
مَرْفُوعَةٍ [7] ، ومِنَ الْآخِرِينَ [8] : (ت) .
(1) الواقعة: (12) ، المرشد في الوقف (754) (2) ، القطع والائتناف (709) (2) ، المكتفى في الوقف:
(551) ، «مطلق» في العلل في الوقف والابتداء (991) (3) ، منار الهدى: (381) ، وهو «وقف» هبطي:
(2) الواقعة: (16) ، المرشد (754) (2) ، القطع (709) (2) ، منار الهدى: (381) ، وهو «وقف» هبطي:
(3) الواقعة: (21) ، المرشد (754) (2) ، القطع (709) (2) ، المكتفى: (551) ، «مطلق» في العلل (991) (3) ، منار الهدى: (381) ، وهو «وقف» هبطي: (298) .
(4) الواقعة: (24) ، المرشد (754) (2) ، القطع (709) (2) ، منار الهدى: (382) ، وهو «وقف» هبطي:
(5) الواقعة: (26) ، المكتفى: (552) ، المرشد (755) (2) ، منار الهدى: (382) ، وهو «وقف» هبطي:
(6) الواقعة: (27) ، المرشد (755) (2) ، المكتفى: (553) ، «مطلق» في العلل (993) (3) ، منار الهدى:
(382) ، وهو «وقف» هبطي: (298) .
(7) الواقعة: (34) ، المرشد (755) (2) ، «مطلق» في العلل (993) (3) ، منار الهدى: (382) ، وهو «وقف» هبطي: (298) .
(8) الواقعة: (40) ، المرشد (755) (2) ، القطع والائتناف (711) (2) ، الإيضاح (923) (2) ، «تام» وقيل:
«هو كاف» في المكتفى: (553) ، «مطلق» في العلل (993) (3) ، منار الهدى: (382) ، وهو «وقف» هبطي: (298) .