فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
تمنعان غنمهما عن الماء انتظارا لخلو شفير البئر [1] .
و «الجذوة» القطعة الغليظة من الحطب، فيها نار لا لهب فيها، ومنه: جَذْوَةٍ مِنَ النّارِ [2] .
و «الذّمة» : لا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلاًّ وَلا ذِمَّةً.
و «الحنيذ» : بِعِجْلٍ حَنِيذٍ.
و «المجذوذ» : المقطوع، بمعجمتين: عَطاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ، فَجَعَلَهُمْ جُذاذًا [3] .
وأمّا قوله جُدَدٌ فبالمهملتين، ومنه: وَمِنَ الْجِبالِ جُدَدٌ، أي قطع بِيضٌ وَحُمْرٌ [4] .
و «الاعتذار» ، نحو: يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ، و وَجاءَ الْمُعَذِّرُونَ [5] .
و «الأراذل» نحو: وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ [6] .
و «النفاذ» بمعنى الإخراق، نحو: فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلّا بِسُلْطانٍ [7] .
فإن كان بمعنى «الفراغ» فبالمهملة، نحو: ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ، ولَنَفِدَ الْبَحْرُ [8] ، كالْوَدْقَ [9] ، وهو المطر، وكلّه بالمهملة.
(1) المعجم الوسيط (317) (1) .
(2) القصص: (29) .
(3) هود: (108) ، الأنبياء: (58) ، على الترتيب.
(4) فاطر: (27) .
(5) التوبة: (94) ، (90) ، على الترتيب.
(6) الشعراء: (111) .
(7) الرحمن: (33) .
(8) النحل: (96) ، الكهف: (109) ، على الترتيب.
(9) النور: (43) ، الروم: (48) .