وَ الْحِجارَةُ [1] : (ك) .
ما يُؤْمَرُونَ [2] : (ت) .
الْيَوْمَ [3] : (ك) .
تَعْمَلُونَ [4] : (ت) .
نَصُوحًا [5] : (ك) .
الْأَنْهارُ [6] : (ن) اللاحق منصوب ظرفا لوَ يُدْخِلَكُمْ.
يَوْمَ لا يُخْزِي اللّهُ النَّبِيَّ [7] : (ك) على أنّ التّالي مبتدأ خبره نُورُهُمْ يَسْعى، أو الوقف على وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ وهو (ت) ، أي: لا يخزي اللّه النّبي والذين معه لا يخزون.
(1) التحريم: (6) ، المرشد (789) (2) ، المكتفى: (577) ، منار الهدى: (397) ، وهو «وقف» هبطي:
(2) التحريم: (6) ، المرشد (790) (2) ، منار الهدى: (397) ، وهو «وقف» هبطي: (302) .
(3) التحريم: (7) ، القطع (749) (2) ، «صالح» في المرشد (790) (2) ، «مطلق» في العلل (1027) (3) ، منار الهدى: (397) ، وهو «وقف» هبطي: (302) .
(4) التحريم: (7) ، المرشد (790) (2) ، القطع (749) (2) ، المكتفى: (577) ، منار الهدى: (397) ، وهو «وقف» هبطي: (302) .
(5) التحريم: (8) ، المرشد (790) (2) ، «مطلق» في العلل (1028) (3) ، منار الهدى: (397) ، وهو «وقف» هبطي: (302) .
(6) التحريم: (8) ، «صالح» في المرشد (790) (2) ، «لا يوقف عليه» في العلل (1028) (3) ، منار الهدى: (397) ، وهو «وقف» هبطي: (302) .
(7) التحريم: (8) ، المرشد (790) (2) ، قال في المكتفى: (577) ، منار الهدى: (398) ، منار الهدى:
(398) ، وهو «وقف» هبطي: (302) .