بِمَسْبُوقِينَ [1] : (ك) أيضا.
يُوعَدُونَ [2] : (ن) لأنّ التّالي بدل من يَوْمَهُمُ.
يُوفِضُونَ [3] : (ن) لأنّ لا حقه منصوب بيَخْرُجُونَ، وقد يجوزها الفاصلة.
تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ [4] : (ت) .
يُوعَدُونَ [5] : (م) ، أي: يوعدون في الدنيا.
(1) المعارج: (41) ، المرشد (809) (2) ، القطع (762) (2) ، المكتفى: (587) ، منار الهدى: (404) ، وهو «وقف» هبطي: (304) .
(2) المعارج: (42) ، قال في المرشد (810) (2) :" «صالح» لأنه رأس آية، ولا يحسن لأن قوله:"
خاشِعَةً منصوب بقوله يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ سِراعًا"، «ليس بتمام» في القطع (762) (2) ، «لا يوقف عليه» في العلل (1050) (3) ، منار الهدى: (404) ، وهو «وقف» هبطي: (304) ."
(3) المعارج: (43) ، القطع (762) (2) ، المكتفى: (587) ، «لا يوقف عليه» في العلل (1050) (3) ، منار الهدى: (404) ، وهو «وقف» هبطي: (304) .
(4) المعارج: (44) ، المرشد (810) (2) ، الإيضاح (948) (2) ، القطع (762) (2) ، المكتفى: (587) ، «مطلق» في العلل (1050) (3) ، منار الهدى: (404) ، وهو «وقف» هبطي: (304) .
(5) المعارج: (44) ، المرشد (810) (2) ، القطع (762) (2) ، منار الهدى: (404) ، وهو «وقف» هبطي: