خاسِرَةٌ [1] : (ت) وفاقا للدّاني لأنّ اللاحق من قول اللّه بعد انقضاء قولهم.
بِالسّاهِرَةِ [2] : (ت) .
طُوىً [3] ، وفَتَخْشى [4] : (ك) .
وَالْأُولى [5] : (ت) .
لِمَنْ يَخْشى [6] : (ت) أيضا.
أَمِ السَّماءُ [7] : (ت) وفاقا لأبي حاتم ثمّ بين كيف خلقها فقال بَناها، وهو (ك) وفاقا لبعض المفسرين ثمّ بيّن البناء، فقال:"رَفَعَ سَمْكَها، أي: جعل مقدار ارتفاعها من الأرض رفيعا"،قاله البيضاوي [8] : لكن اختار في (المرشد) الوقف على أحدهما مرجحا للأوّل موافقة للسجستاني.
ضُحاها [9] : (ك) .
(1) النازعات: (12) ، القطع (787) (2) ، المكتفى: (606) ، «لازم» في العلل (1086) (3) ، منار الهدى:
(417) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .
(2) النازعات: (14) ، المرشد (836) (2) ، القطع (787) (2) ، المكتفى: (606) ، «مطلق» في العلل (1087) (3) ، منار الهدى: (417) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .
(3) النازعات: (16) ، المرشد (836) (2) ، منار الهدى: (417) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .
(4) النازعات: (19) ، القطع (787) (2) ، «صالح» في المرشد (836) (2) ، «جائز» في العلل (1088) (3) ، منار الهدى: (417) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .
(5) النازعات: (25) ، المرشد (836) (2) ، القطع (787) (2) ، «مطلق» في العلل (1089) (3) ، منار الهدى: (417) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .
(6) النازعات: (26) ، المكتفى: (607) ، القطع (787) ، الإيضاح (965) (2) ، المرشد (836) (2) ، «مطلق» في العلل (1089) (3) ، منار الهدى: (417) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .
(7) النازعات: (27) ، المرشد (836) (2) ، الإيضاح (965) (2) ، المكتفى: (607) ، «مطلق» في العلل (1089) (3) ، منار الهدى: (417) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .
(8) تفسير البيضاوي (284) (5) .
(9) النازعات: (29) ، المكتفى: (607) ، المرشد (837) (2) ، القطع (787) (2) ، «وقف» في العلل - - (1090) (3) ، منار الهدى: (418) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .