أَنْشَرَهُ [1] : (ت) والابتداء بالتّالي بلا خلاف من غير وقف عليه.
ما أَمَرَهُ [2] : (ك) أو (ت) .
إِلى طَعامِهِ [3] : (ك) على قراءة التّالي بكسر الهمزة للاستئناف، (ت) على الفتح على تقدير لام العلة المتعلقة بالسابق، كما مرّ في القراءات.
وَلِأَنْعامِكُمْ [4] : (ت) .
وَبَنِيهِ [5] ، ويُغْنِيهِ [6] : (ت) أيضا.
مُسْتَبْشِرَةٌ [7] ، وقَتَرَةٌ [8] : (ك) .
الْفَجَرَةُ [9] : (م) .
(1) عبس: (22) ، المكتفى: (609) ، المرشد (838) (2) ، الإيضاح (966) (2) ، القطع (790) (2) ، «مطلق» في العلل (1094) (3) ، منار الهدى: (419) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .
(2) عبس: (23) ، «كاف» وقيل: «تام» في المكتفى: (609) ، «تام» في القطع والائتناف (790) (2) ، «حسن» في الإيضاح (966) (2) ، «مطلق» في العلل (1095) (3) ، منار الهدى: (419) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .
(3) عبس: (24) ، القطع (790) (2) ، المكتفى: (609) ، «حسن» في المرشد (839) (2) ، «وقف» في العلل (1095) (3) ، منار الهدى: (419) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .
(4) عبس: (32) ، المكتفى: (609) ، المرشد (839) (2) ، القطع (791) (2) ، «مطلق» في العلل (1095) (3) ، منار الهدى: (419) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .
(5) عبس: (36) ، المكتفى: (609) ، المرشد (839) (2) ، الإيضاح (967) (2) ، القطع (791) (2) ، «مطلق» في العلل (1096) (3) ، منار الهدى: (419) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .
(6) عبس: (37) ، المكتفى: (609) ، المرشد (839) (2) ، الإيضاح (967) (2) ، القطع (791) (2) ، «مطلق» في العلل (1096) (3) ، منار الهدى: (419) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .
(7) عبس: (39) ، المكتفى: (609) ، الإيضاح (967) (2) ، القطع (791) (2) ، المكتفى: (609) ، «حسن» في المرشد (839) (2) ، «جائز» في العلل (1096) (3) ، منار الهدى: (419) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .
(8) عبس: (41) ، المكتفى: (609) ، القطع (791) (2) ، «حسن» في المرشد (839) (2) ، «مطلق» في العلل (1097) (3) ، منار الهدى: (419) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .
(9) عبس: (42) ، القطع (791) (2) ، المرشد (839) (2) ، منار الهدى: (419) ، وهو «وقف» هبطي: