تَذْهَبُونَ [1] : (ت) .
لِلْعالَمِينَ [2] : (ن) لأنّ ما بعد بدل منه، وإنّما كان بدلا منه لأنّ العالمين هم المنتفعون بالتذكر.
أَنْ يَسْتَقِيمَ [3] : (ك) .
رَبُّ الْعالَمِينَ [4] : (م) .
(1) التكوير: (26) ، المكتفى: (610) ، القطع (792) (2) ، الإيضاح (968) (2) ، المرشد (841) (2) ، «وقف» في العلل (1099) (3) ، منار الهدى: (420) ، وهو «وقف» هبطي: (307) .
(2) التكوير: (27) ، «لا يوقف عليه» في المرشد (841) (2) ، والقطع (792) (2) ، «لا يوقف عليه» في العلل (1099) (3) ، منار الهدى: (420) ، وهو «وقف» هبطي: (307) .
(3) التكوير: (28) ، المكتفى: (610) ، المرشد (841) (2) ، الإيضاح (968) (2) ، القطع (792) (2) ، المكتفى: (610) ، «مطلق» في العلل (1099) (3) ، منار الهدى: (420) ، وهو «وقف» هبطي: (307) .
(4) التكوير: (29) ، المكتفى: (610) ، القطع (792) (2) ، المرشد (841) (2) ، منار الهدى: (420) ، وهو «وقف» هبطي: (307) .