شَهِيدٌ [1] : (ت) .
الْحَرِيقِ [2] : (ت) أيضا.
الْأَنْهارُ [3] : (ك) .
الْكَبِيرُ [4] : (ت) .
وهذه الثّلاثة السّابقة الموسومة بالتمام إنّما هي على جعل قُتِلَ جوابا فإن قلنا: إنّه إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ فهي كافية للطول وضيق النفس عن بلوغ التمام.
لَشَدِيدٌ [5] : (ت) على كلّ تقدير.
وَيُعِيدُ [6] : (ك) .
الْمَجِيدُ [7] : (ك) أيضا.
لِما يُرِيدُ [8] ، و وَثَمُودَ [9] : (ت) أو الثّاني (ك) .
(1) البروج: (9) ، المرشد (847) (2) ، القطع (799) (2) ، المكتفى: (615) ، «مطلق» في العلل (1115) (3) ، منار الهدى: (424) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .
(2) البروج: (10) ، المكتفى: (615) ، المرشد (847) (2) ، القطع (799) (2) ، «مطلق» في العلل (1115) (3) ، منار الهدى: (424) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .
(3) البروج: (11) ، المكتفى: (615) ، المرشد (847) (2) ، «حسن» في الإيضاح (973) (2) ، «مطلق» في العلل (1115) (3) ، منار الهدى: (424) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .
(4) البروج: (11) ، المرشد (847) (2) ، «مطلق» في العلل (1115) (3) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .
(5) البروج: (12) ، القطع (799) (2) ، المرشد (847) (2) ، «مطلق» في العلل (1116) (3) ، منار الهدى:
(424) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .
(6) البروج: (13) ، «صالح» المرشد (848) (2) ، «جائز» في العلل (1116) (3) ، «وقف» هبطي: (306) .
(7) البروج: (15) ، المرشد (848) (2) ، «لا يوقف عليه» في العلل (1116) (3) ، منار الهدى: (424) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .
(8) البروج: (16) ، القطع (799) (2) ، المكتفى: (615) ، الإيضاح (973) (2) ، المرشد (848) (2) ، «مطلق» في العلل (1116) (3) ، منار الهدى: (424) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .
(9) البروج: (18) ، القطع (799) (2) ، «تام» وقيل: «كاف» في المكتفى: (615) ، «حسن» في الإيضاح - - (973) (2) ، «مطلق» في العلل (1116) (3) ، منار الهدى: (424) ، وهو «وقف» هبطي: (306) .