أي: البالغ في الشقاوة.
وَلا يَحْيى [1] : (ت) .
فَصَلّاى [2] ، والدُّنْيا [3] : (ك) .
وَأَبْقى [4] : (ك) أو (ت) وفاقا للداني والأوّل أحسن لأنّ قوله: إِنَّ هذاإشارة إلى ما سبق من قَدْ أَفْلَحَ فالتعلق باللاحق موجود.
الصُّحُفِ الْأُولى [5] : (ن) لأنّ التّالي بدل منه فلا يفصل بينهما.
وَمُوسى [6] : (م) .
(1) الأعلى: (13) ، المرشد (850) (2) ، القطع (801) (2) ، الإيضاح (975) (2) ، المكتفى: (616) ، منار الهدى: (425) ، وهو «وقف» هبطي: (307) .
(2) الأعلى: (16) ، المكتفى: (616) ، الإيضاح (801) (2) ، المكتفى: (616) ، منار الهدى: (425) ، وهو «وقف» هبطي: (307) .
(3) الأعلى: (16) ، المرشد (850) (2) ، «مجوز» في العلل (1122) (3) ، منار الهدى: (425) ، وهو «وقف» هبطي: (307) .
(4) الأعلى: (17) ، المكتفى: (616) ، الإيضاح (975) (2) ، القطع (801) (2) ، المرشد (850) (2) ، «مطلق» في العلل (1122) (3) ، منار الهدى: (425) ، وهو «وقف» هبطي: (307) .
(5) الأعلى: (18) ، «لا يوقف» عليه في العلل (1122) (3) ، منار الهدى: (425) ، وهو «وقف» هبطي:
(6) الأعلى: (19) ، المرشد (850) (2) ، القطع (801) (2) ، منار الهدى: (425) ، وهو «وقف» هبطي: