الْأَشْقَى [1] : (ن) لأنّ التّالي صفته.
وَتَوَلّاى [2] : (ت) .
الْأَتْقَى [3] : (ن) لأنّ الموصول وصف يتزكى.
تُجْزى [4] : (ن) للاستثناء التّالي.
الْأَعْلى [5] : (ك) .
وَلَسَوْفَ يَرْضى [6] : (م) .
(1) الليل: (15) ، المرشد (856) (2) ، منار الهدى: (429) ، وهو «وقف» هبطي: (307) .
(2) الليل: (16) ، المكتفى: (622) ، المرشد (856) (2) ، القطع (807) (2) ، الإيضاح (979) (2) ، «مطلق» في العلل (1134) (3) ، منار الهدى: (429) ، وهو «وقف» هبطي: (307) .
(3) الليل: (17) ، منار الهدى: (429) ، وهو «وقف» هبطي: (307) .
(4) الليل: (19) ، «لا يوقف» عليه في العلل (1134) (3) ، منار الهدى: (429) ، وهو «وقف» هبطي:
(5) الليل: (20) ، المكتفى: (622) ، الإيضاح (979) (2) ، القطع (807) (2) ، «جائز» في العلل (1134) (3) ، منار الهدى: (429) ، وهو «وقف» هبطي: (307) .
(6) الليل: (21) ، المرشد (856) (2) ، القطع (807) (2) ، منار الهدى: (429) ، وهو «وقف» هبطي: