فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وعلى ترك عدّ: أَفَغَيْرَ دِينِ اللّهِ يَبْغُونَ بآل عمران [1] ، أَفَحُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ بالمائدة [2] ، إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ بالأنعام [3] ، فَدَلّاهُما بِغُرُورٍبالأعراف [4] ، وإِلاَّ الْمُتَّقُونَ بالأنفال [5] ، وقَوْمٌ آخَرُونَ بالفرقان [6] ، وَهُمْ يُخْلَقُونَ بالفرقان [7] أيضا، حيث لم يتساوي طرفيه.
وعلى ترك عدّ مِنْ خَلاقٍ أوّل البقرة [8] ، ويَخْلُقُ ما يَشاءُ بآل عمران [9] ، وقَوْمًا جَبّارِينَ بالمائدة [10] ، وفَسَوْفَ تَعْلَمُونَ بالأنعام، وهود [11] ، [وآل عمران] [12] ، وبِالسِّنِينَ بالأعراف [13] ، وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيانِبيوسف [14] ، وفِي السَّماءِ بُرُوجًا بالفرقان [15] ، حيث لم يتجرّد عن تعلق ما بعده.
وعلى ترك عدّ كانَ مَفْعُولًا ثاني الأنفال [16] ، ومِنْهُنَّ سِكِّينًا، ولِأُولِي
(1) آل عمران: (83) .
(2) المائدة: (50) .
(3) الأنعام: (36) .
(4) الأعراف: (22) .
(5) الأنفال: (34) .
(6) الفرقان: (4) .
(7) الفرقان: (3) .
(8) البقرة: (102) .
(9) آل عمران: (47) .
(10) المائدة: (22) .
(11) الأنعام: (135) ، هود: (39) .
(12) هكذا في الأصل وغيره، ولم يذكر في حسن المدد: (46) ، [آل عمران] ، وليس في آل عمران فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ، فهو سبق قلم، والصحيح: الشعراء: (49) .
(13) الأعراف: (130) .
(14) يوسف: (36) .
(15) الفرقان: (61) .
(16) الأنفال: (44) .