يَجِدُونَ ملجئا وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ متكئا أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً إِلّا دُعاءً وَنِداءًفَيَذْهَبُ جُفاءً فَجَعَلَهُ غُثاءً [1] .
وعلى رسم ونئا بجانبه [2] بسبحان وفصلت بألف واحدة بعد النون.
وعلى رسم رءا الماضي الثلاثي، اتّصل بمضمر أو ظاهر، متحرّك أو ساكن، حيث وقع بألف واحدة بعد الرّاء نحو: رءا كَوْكَبًا، رءا أَيْدِيَهُمْ، وَإِذارءاك، وَإِذا رَأَوْكَ، فَلَمّا رءاه [3] ، إلاّ رَأى أوّل النجم وثالثها: ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى، لَقَدْ رَأى، وأسائوا السوءى [4] فإنّهما رسمتا بألف وياء بعد الرّاء والواو.
واتّفقوا على رسم كلّ كلمة في أوّلها ألفان فصاعدا بألف واحدة، وضابطه:
كلّ كلمة أوّلها همزة مقطوعة، للاستفهام أو غيره، تليها همزة قطع أو وصل، على أي حركة كانتا، محققة أو مخففة مطلقا، أو على ألف وإن شفعت بأخرى نحو:
آلئان، وقُلِ ... آللّهُ خَيْرٌ، و وَآتَى الْمالَ، ويا آدَمُ، لِأَبِيهِ آزَرَ، وءامنين، وأَ أَنْذَرْتَهُمْ، وأَ أَنْتَ قُلْتَ، أَأَلِدُ وَأَنَا، وأَ إِذا كُنّا تُرابًا أَإِنّا لَفِي، أءلاه مع، أءنزل، وأءلقى، وءامنتم له، وأ ألهتنا خير [5] .
واتّفقت المصاحف على حذف الألف الثّانية من (( خطايا ) )في جمع التّكسير المضاف إلى ضمير المتكلم أو المخاطب أو الغائب حيث جاء، نحو: نَغْفِرْ لَكُم
(1) يونس: (87) ، النساء: (92) ، التوبة: (57) ، يوسف: (31) ، الأنعام: (99) ، البقرة: (171) ، الرعد: (17) ، الأعلى: (5) .
(2) الإسراء: (83) ، فصلت: (51) .
(3) الأنعام: (76) ، هود: (70) ، الأنبياء: (36) ، الفرقان: (41) ، النمل: (40) ، الجميلة: (497) .
(4) النجم: (11) ، (18) ، الروم: (10) ، الجميلة: (502) .
(5) يونس: (51) ، (91) ، (59) ، البقرة: (177) ، (35) ، الأنعام: (74) ، الفتح: (27) ، البقرة: (6) ، المائدة:
(116) ، هود: (72) ، الرعد: (5) ، النمل: (60) ، ص: (8) ، القمر: (13) ، طه: (71) ، الزخرف: (58) ، الجميلة: