فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
والشّين: (( يُنَشَّؤُا ) ) [1] ، فَمَنْ شَهِدَ، غَفُورٌ شَكُورٌ [2] .
والضّاد: مَنْضُودٍ، مِنْ ضَعْفٍ، وَكُلاًّ ضَرَبْنا [3] .
والطّاء: وَما يَنْطِقُ، مِنْ طِينٍ، صَعِيدًا طَيِّبًا [4] .
والدّال: عِنْدَهُ، مِنْ دَابَّةٍ، عَمَلًا دُونَ [5] .
والتّاء: كُنْتُمْ، وَمَنْ تابَ، جَنّاتٍ تَجْرِي [6] .
والصّاد: يَنْصُرُكُمْ، وَلَمَنْ صَبَرَ، عَمَلًا صالِحًا [7] .
والسّين: الْإِنْسانُ، أَنْ سَيَكُونُ، وَرَجُلًا سَلَمًا [8] .
والزّاي: يُنَزِّلَ، مِنْ زَالٍ، نَفْسًا زَكِيَّةً [9] .
والظّاء: اُنْظُرْ، مِنْ ظَهِيرٍ، ظِلاًّ ظَلِيلًا [10] .
والذّال: لِيُنْذِرَ، مِنْ ذَهَبٍ، وَكِيلًا ذُرِّيَّةَ [11] .
(1) لعله إشارة إلى قراءة عدد من الأئمة (( أو من ينشؤا ) )في الزخرف (18) - بفتح الياء وإسكان النون وتخفيف الشين، في حين قرأ حمزة والكسائى وخلف وحفص بضم الياء وفتح النون وتشديد الشين، النشر (368) (2) .
(2) الزخرف: (18) ، البقرة: (185) ، فاطر: (30) ، وغيرها.
(3) هود: (82) ، الروم: (54) ، الفرقان: (29) .
(4) النجم: (3) ، الأنعام: (2) ، وغيرها، النساء: (43) .
(5) البقرة: (140) ، الأنعام: (38) ، وغيرها، الأنبياء: (82) .
(6) البقرة: (23) ، هود: (112) ، وغيرها، الصف: (12) .
(7) الملك: (20) ، الشورى: (43) ، التوبة: (102) .
(8) النساء: (28) ، المزمل: (20) ، الزمر: (29) .
(9) البقرة: (209) ، إبراهيم: (44) ، الكهف: (74) ، وهى قراءة غير الكوفيين وابن عامر وروح. جاءت في (ج) [زكية] ، وهى قراءة هؤلاء، ومدلول التمثيل لا يختلف.
(10) النساء (50) وغيرها، سبأ: (22) ، النساء: (57) .
(11) الكهف: (2) ، الكهف: (31) وغيرها، الإسراء: (2) ، (3) .