طريق بطريق" [1] ، ويأتي إن شاء اللّه - تعالى - تحقيق ما في هذه الكلمة من البحث في سورة التوبة بعون اللّه وفضله [2] ."
وأمّا الثّانية: وهي الهمزة السّاكنة بعد المتحركة لغير الاستفهام:
فتكون الأولى المتحركة:
مفتوحة نحو: ءاسى وءاتى [3] وآدَمَ [4] وءامن وءازر [5] .
ومضمومة نحو: أُوتِيَ [6] وأُوتِيتُمْ [7] و وَأُوذُوا [8] واُؤْتُمِنَ أَمانَتَهُ [9] .
ومكسورة نحو: (( إيمان ) ) [10] ، و وَإِيتاءِ، ولِإِيلافِ، واِئْتِ بِقُرْآنٍ [11] :
فاتّفقوا على إبدالها حرف مدّ يجانس سابقتها فتبدل ألفا بعد المفتوحة، وواوا بعد المضمومة، وياء بعد المكسورة إبدالا لازما واجبا للجميع لا خلاف عن أحد
(1) النشر (380) (1) ، قال في جامع البيان: (533) :"وأدخل هشام عن ابن عامر، من قراءتي على فارس، عن قراءته على أبي الحسن المقرئ، في رواية الحلواني عنه، وعن قراءته على أبي طاهر، في رواية ابن عباد عنه، بين الهمزتين ألفا، وقرأت عليه عن قراءته على ابن حسنون، عن ابن عبدان، عن الحلواني عنه، بغير ألف بينهما"،إرشاد المبتدي: (350) ، المبهج (324) (1) .
(2) الشاطبية البيت (( 196 ) )، كنز المعاني (412) (2) ، إيضاح الرموز: (137) ، مفردة الحسن: (206) .
(3) الأعراف: (73) ، مريم: (93) ، على الترتيب.
(4) كما في البقرة: (31) ، (33) ، وغيرها.
(5) البقرة: (13) ، (62) ، الأنعام: (74) ، على الترتيب.
(6) كما في البقرة: (136) ، (269) .
(7) كما في آل عمران: (73) .
(8) آل عمران: (195) ، الأنعام: (34) .
(9) البقرة: (283) .
(10) كيف أتت كما في: (( الإيمان ) )الحجرات: (14) وغيرها، (( بإيمان ) )الطور (21) ، (( إيمانا ) )كما في الفتح: (4) .
(11) النحل: (90) ، قريش: (1) ، يونس: (15) ، على الترتيب.