وكذا خلف وروح وهو المشهور عن حمزة و روى عنه التقليل وهو في (العنوان) و (التّبصرة) وغيرهما ووافقهم الأعمش [1] .
الرّابع: الطّاء من طه وطسم «الشعراء» و «القصص» وطس «النمل» فأمال طاء:
طه أبو بكر وحمزة والكسائي وكذا خلف، ووافقهم الأعمش، وقرأ الباقون بالفتح، لكن في (الكامل) إمالتها بين بين عن نافع سوى الأصبهاني وتبعه الطّبري في تلخيصه والعطار عن الطّبري عن أصحابه عن أبي نشيط.
وأمالها من طسم وطس أبو بكر وحمزة والكسائي وكذا خلف أيضا، ووافقهم الأعمش، وفي (العنوان) إمالتها صغرى عن نافع متابعة لما انفرد به الهذلي، إلاّ أنّه عن قالون ليس من هذه الطّرق، وقرأ الباقون بالفتح [2] .
الخامس: الحاء من حم في السبع [3] أمالها كبرى ابن ذكوان وأبو بكر وحمزة والكسائي وكذا خلف، ووافقهم الأعمش وأمالها صغرى ورش من طريق الأزرق، واختلف عن أبي عمرو ففي (الشّاطبيّة) و (التّيسير) أمالها بين بين وفاقا لسائر المغاربة، وفي (المبهج) [4] و (المستنير) [5] الفتح وفاقا لسائر العراقيين، وقرأ به الدّاني على أبي الفتح عن عبد الباقي بن الحسن في الروايتين، ووافقه اليزيدي بخلف أيضا، فوجه إمالة هذه الأحرف ما تقدّم أوّل الفصل، ووجه الفتح الأصل، ووجه التّقليل مراعاة الأمرين، ووجه التّخصيص الجمع [6] .
(1) النشر (71) (1) ، تلخيص: (141) ، إيضاح الرموز: (219) ، العنوان: (159) ، الكامل: (313) .
(2) إيضاح الرموز: (220) ، النشر (70) (2) ، العنوان: (247) .
(3) أول: غافر، وفصلت، الشورى، والزخرف، والدخان، والجاثية، والأحقاف.
(4) المبهج (356) (2) .
(5) المستنير (417) (2) .
(6) النشر (71) (2) ، مفردات الداني: (266) ، إيضاح الرموز: (220) ، كنز المعاني (1700) (4) .