فاتّفقوا على الإمالة مطلقا في هذه الخمسة عشر لخلوّها من المانع.
وأمّا الثّاني: الذي لم يجيزوا فيه الإمالة:
فهو ما إذا كان قبل الهاء حرف من عشرة وهي:
«الحاء» : صَيْحَةً ولَوّاحَةٌ ونَفْحَةٌ و وَالنَّطِيحَةُ وأَشِحَّةًو أَجْنِحَةٍ ومُفَتَّحَةً [1] .
و «الألف» : في ستة: الصَّلاةَ والزَّكاةَ والْحَياةِ والنَّجاةِو بِالْغَداةِ و وَمَناةَ [2] ، ويلحق به هَيْهاتَ وذاتَ [3] .
وأمّا التَّوْراةَ وتُقاةً ومَرْضاتِ [4] فمن الباب السّابق لا من هذا الباب فتمال ألفه وصلا ووقفا.
و «الخاء» : في اثنين: الصَّاخَّةُ ونَفْخَةٌ [5] .
و «الغين» : في أربعة: صِبْغَةَ ومُضْغَةٍ وبازِغَةً وبالِغَةٌ [6] .
و «العين» : في ثمانية وعشرين نحو: سَبْعَةُ وطاعَةٌ والسّاعَةُ [7] .
و «القاف» : في تسعة عشر نحو: طاقَةَ وناقَةُ والصّاعِقَةُ [8] .
و «الضّاد» : في تسعة وهي: رَوْضَةٍ وقَبْضَةً وفِضَّةٍ وعُرْضَة
(1) يس: (29) ، المدثر: (29) ، الأنبياء: (46) ، المائدة: (3) ، الأحزاب: (19) ، فاطر: (1) ، ص: (50) ، على الترتيب.
(2) البقرة: (3) ، البقرة: (43) ، البقرة: (85) ، غافر: (41) ، الأنعام: (52) ، النجم: (20) ، على الترتيب.
(3) المؤمنون: (36) ، الأنفال: (1) ، على الترتيب.
(4) آل عمران: (3) ، آل عمران: (28) ، البقرة: (207) ، على الترتيب.
(5) عبس: (33) ، الحاقة: (13) ، على الترتيب.
(6) البقرة: (138) ، الحج: (5) ، الأنعام: (78) ، القمر: (5) ، على الترتيب.
(7) الحجر: (44) ، النساء: (81) ، الجاثية: (32) ، على الترتيب.
(8) البقرة: (249) ، الأعراف: (73) ، البقرة: (55) ، على الترتيب.