في صِراطَ كيف جاء [1] ، وفِراقُ في الكهف والقيامة [2] ، أو تتكرر الرّاء ووقع ذلك في ثلاث كلمات ضِرارًا وفِرارًا والْقَرارُ [3] فإنّه يفخمها في ذلك كسائر القرّاء، وقد خرج بقيد الكسرة نحو يُرَدُّونَ ويَرَوْنَ [4] ، وبالمتّصلة اللازمة بالجرّ نحو بِرَشِيدٍ [5] ولامه [6] نحو لِرَبِّهِ [7] ممّا لا يختل بحذفه معنى الكلمة بخلاف كِرامٍ [8] ونحوه فإنّ بحذفه يحصل الاختلال [فإن فصل بين الكسرة وبينها بمحرك نحو (( الكبر ) )فالتفخيم ليس إلا] [9] ، وكذلك يرققها إذا حال بين الكسرة وبينها ساكن نحو إِكْراهَ وإِجْرامِي والذِّكْرُ والسِّحْرَ [10] لأنّه حاجز غير حصين لكن بشروط: أن لا يكون السّاكن حرف استعلاء، وإن لا يكون بعد الرّاء حرف استعلاء، وأن لا تكون الرّاء مكررة، وأن لا يكون في اسم أعجمي، فإن كان السّاكن حرف استعلاء ولم يقع ذلك إلاّ:
(1) وهو (( صراط، وصراطك، وصراطي، والصراط، وصراطا ) )، كما في: الفاتحة: (7) ، والبقرة:
(142) ، (213) ، آل عمران: (51) ، (101) ، المائدة: (16) ، الأنعام: (39) ، (87) ، (126) ، (161) ، الأعراف:
(86) ، يونس: (25) ، هود: (56) ، إبراهيم: (1) ، الحجر: (41) ، النحل: (76) ، (121) ، مريم: (36) ، الحج:
(24) ، (54) ، المؤمنون: (73) ، النور: (46) ، سبا: (6) ، يس: (4) ، (61) ، الصافات: (23) ، الشورى: (52) ، (53) ، الزخرف: (43) ، (61) ، (64) ، الملك: (22) .
(2) الكهف: (87) ، القيامة: (28) .
(3) (البقرة:(231) ، التوبة: (107 ) ) ، (الكهف:(18) ، الأحزاب: (13) ، نوح: (6 ) ) ، (إبراهيم:(29) ، ص:
(60) ، غافر: (39 ) ) على الترتيب.
(4) (البقرة:(85) ، التوبة: (101 ) ) ، (البقرة:(165) ، التوبة: (126) ، طه: (89) ، الأنبياء: (44) ، الفرقان:
(22) ، (42) ، الأحقاف: (35) ، الإنسان: (13 ) ) ، على الترتيب.
(5) هود: (97) ، حرف الجر وإن اتصل خطا في حكم المنفصل لأنه مع مجروره كلمتان.
(6) أي لام الجر، النشر (414) (1) ، إيضاح الرموز: (227) ، اتحاف فضلاء البشر (126) (1) .
(7) الإسراء: (27) ، العاديات: (6) .
(8) عبس: (16) .
(9) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، [الإسراء: (23) ] ، وهو ليس في النشر (39) (2) .
(10) الآيات على الترتيب: البقرة: (256) ، هود: (35) ، (الحجر:(6) ، (9) ، النحل: (43) ، (44) ، الأنبياء:
(7) ، (105) ، الفرقان: (18) ، (29) ، يس: (11) ، ص: (1) ، (8) ، الزخرف: (5) ، القمر: (25) ، القلم: (51 ) ) ، (البقرة:
(102) ، يونس: (81) ، طه: (71) ، (73) ، الأنبياء: (3) ، الشعراء: (49 ) ) .