سوم
اتفقوا على حذف ألف ذلِكَ حيث وقع وكيف أتى نحو ذلِكُمْ، وكَذلِكَ، وفَذلِكُنَّ [1] .
وعلى كتابة الصَّلاةَ، وكذا الزَّكاةَ حيث وقعن - موحدات مفردات محلاة باللام كيف أعربت - بالواو بدل الألف، وكذلك الْحَياةِ الدُّنْيا، وعلى رسم المضاف منها بالألف، وحذفت من أقل العراقية نحو إِنَّ صَلاتِي وَما كانَ صَلاتُهُمْ وحَياتُنَا الدُّنْيا [2] ، وأكثرها كغيرها على رسمها واوا في المنكّر منها نحو: خَيْرًا مِنْهُ زَكاةً، وَحَنانًا مِنْ لَدُنّا وَزَكاةً، وَما آتَيْتُمْ مِنْ زَكاةٍ، وعَلى حَياةٍ، وحَياةً طَيِّبَةً [3] ، واتّفقت الرسوم على واو المجموع منها مطلقا، واختلفت العراقية في حذف الألف التي بعدها من قوله: وَصَلَاتِ الرَّسُولِ، وإِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وأَ صَلاتُكَ تَأْمُرُكَ وعَلى صَلَاتِهِمْ بالمؤمنين [4] .
واتفقوا على حذف ألف يُخادِعُونَ في الموضعين [5] فوجه حذف الثّاني ما مرّ في مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ [6] ، وأمّا الأوّل فللتّخفيف.
وعلى حذف ألف لكِنْ [7] حيث ما أتى وكيف ما وقع تخفيفا.
(1) (ذلك) كما في ذلِكَ الْكِتابُ البقرة: (2) ، (ذلكم) في ذلِكُمْ بَلاءٌ البقرة: (49) ، (كذلك) كما في كَذلِكَ يُحْيِ البقرة: (73) ، (فذلكن) فَذلِكُنَّ الَّذِي يوسف: (32) ، الجميلة (443) (2) .
(2) الأنعام: (162) ، الأنفال: (35) ، الأنعام: (29) على الترتيب.
(3) الآيات على الترتيب: الكهف: (81) ، مريم: (13) ، الروم: (39) ، البقرة: (96) ، النحل: (97) ، انظر جميلة أرباب المراصد: (629) .
(4) الآيات على الترتيب: التوبة: (99) ، (103) ، هود: (87) ، المؤمنون: (9) ، جميلة أرباب المراصد (629) (2) .
(5) البقرة: (9) ، جميلة أرباب المراصد (279) (2) .
(6) الفاتحة: (4) .
(7) أي حذف الألف في كل المصاحف من (لكن) مخففة أو مشددة وكيف وقعت مثل وَلكِنَّ - - الْبِرَّ البقرة: (177) ، وَلكِنْ مَنْ شَرَحَ النحل: (106) ، جميلة أرباب المراصد (443) (2) .