و أمال لفظ مَوْلانا [1] حمزة والكسائي وكذا خلف، ووافقهم الأعمش، ولورش من طريق الأزرق التّقليل والفتح، وبه قرأ الباقون.
وأمال الْكافِرِينَ [2] أبو عمرو وابن ذكوان من طريق الصّوري والدّوري عن الكسائي وكذا رويس عن يعقوب، ووافقهم اليزيدي ولورش من طريق الأزرق الإمالة الصغرى، والباقون بالفتح، وبه قرأ الأصبهاني عن ورش، والأخفش عن ابن ذكوان، وهو [لأبي عمرو وورش من (العنوان) ] [3] .
(1) البقرة: (286) .
(2) البقرة: (286) .
(3) ما بين المعقوفين سقط من (ط) وفي [س، ج، ب] : [لورش من طريق الأزرق فخالف في (العنوان) مما انفرد به] .