من موسى عليه السّلام، (ت) إن قلنا أنّ أحدهما من كلام موسى والآخر من كلام اللّه [1] - تعالى -.
ما سَأَلْتُمْ [2] : (ك) أو (ت) وفاقا للدّاني، وقال: بلا خلاف، وقال العماني:
يقارب التّام لأنّ التّالي استئناف لا عطف.
وَالْمَسْكَنَةُ [3] : (ك) .
بِغَضَبٍ مِنَ اللّهِ [4] ، وبِغَيْرِ الْحَقِّ [5] : (ك) .
يَعْتَدُونَ [6] : (ت) .
عِنْدَ رَبِّهِمْ [7] وعَلَيْهِمُ [8] : (ك) .
(1) تفسير البيضاوي (325) (1) .
(2) البقرة: (61) ، المرشد: (188) وقال:" «وقف حسن» ، وهو يقارب التمام، لأن الواو بعده ليس للعطف"،و قال في القطع (60) (1) : «حسن» ، المكتفى: (164) وقال: «تام» ، وهو «مطلق» في العلل (205) (1) ، وهو «وقف» عند الهبطي: (199) .
(3) هذا وما بعده: البقرة: (61) ، المرشد: (188) ، الإيضاح (518) (1) ، وقالا: «صالح» ، المكتفى:
(164) وقال: «تام» ، القطع (60) (1) وقال: «حسن» ، منار الهدى: (40) ، وصف الاهتدا: (24) أ (1) .
(4) البقرة: (61) ، المرشد: (188) ، الإيضاح (518) (1) ، وقالا: «صالح» ، المكتفى: (164) وقال:
«تام» ، القطع (60) (1) وقال: «حسن» ، منار الهدى: (40) ، وصف الاهتدا: (24) أ (1) ، وقف هبطي:
(5) البقرة: (61) ، المرشد: (188) ، الإيضاح (518) (1) ، وقالا: «صالح» ، المكتفى: (164) وقال:
«تام» ، القطع (60) (1) وقال: «حسن» ، منار الهدى: (40) ، وصف الاهتدا: (24) أ (1) ، وقف هبطي:
(6) البقرة: (61) ، المرشد: (188) ، الإيضاح (518) (1) ، وقالا: «صالح» ، المكتفى: (164) وقال:
«تام» ، القطع (60) (1) وقال: «حسن» ، منار الهدى: (40) ، وصف الاهتدا: (24) أ (1) .
(7) البقرة: (61) ، المرشد: (188) ، الإيضاح (518) (1) ، المكتفى: (164) ، القطع (60) (1) ، منار الهدى:
(40) ، وصف الاهتدا: (24) أ (1) .
(8) البقرة: (61) ، المرشد: (188) ، الإيضاح (518) (1) ، المكتفى: (164) ، القطع (60) (1) .