فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
و مِنَ الْجاهِلِينَ [1] ، وما هِيَ [2] : (ك) .
وَلا بِكْرٌ [3] : (ك) على رفع التّالي بتقدير: هي عوان، والعوان النصف، وهي التي ولدت مرة بعد مرة، يقال: «عونت المرأة» ، و «عوان» ، تفسير لما تضمّنه الوصفان [4] .
بَيْنَ ذلِكَ [5] : (ك) .
صَفْراءُ [6] : (ك) على قول الحسن؛ سوداء شديدة السواد [7] ، وحينئذ فيكون فاقِعٌ صفة للون أي فاقع اللون يعني خالصة، (ن) على أنّها من الصفرة، والفاقع صفة لها، وهو نصوع الصفرة، ولذلك يؤكد به فيقال: أصفر فاقع كما يقال: أسود حالك [8] ، وحينئذ فلا يفصل بين الصّفة وموصوفها.
لَوْنُها [9] : (ك) ويبتدئ بالتّالي على تقدير:"هي تسر الناظرين".
(1) البقرة: (67) ، المرشد (190) (1) ، المكتفى: (166) ، «حسن» في القطع (62) (1) ، وصف الاهتدا (24) أ، منار الهدى: (40) ، وهو «وقف» عند الهبطي: (199) .
(2) البقرة: (68) ، المرشد (191) (1) ، القطع (62) (1) ، «مطلق» في العلل (207) (1) ، منار الهدى: (40) ، وهو «وقف» عند الهبطي: (199) .
(3) البقرة: (68) ، المكتفى: (166) ، المرشد (192) (1) ، القطع (62) (1) ، الإيضاح (520) (1) ، وفي العلل (207) (1) «مطلق» ، وصف الاهتدا (24) أ، منار الهدى: (40) ، وهو «وقف» عند الهبطي: (199) .
(4) البحر المحيط (210) (1) .
(5) البقرة: (68) ، المرشد (194) (1) ، المكتفى: (166) ، الإيضاح (520) (1) ، «مطلق» في العلل (208) (1) ، «تام» في القطع (62) (1) ، وصف الاهتدا (24) أ، منار الهدى: (40) ، وهو «وقف» عند الهبطي: (199) .
(6) البقرة: (69) ، المرشد (195) (1) ، القطع (63) (1) ، وغير مكان «وقف» في العلل (208) (1) ، منار الهدى: (41) .
(7) تفسير البيضاوي (341) (1) .
(8) تفسير البيضاوي (340) (1) .
(9) البقرة: (69) ، المرشد (196) (1) ، القطع (64) (1) وقال: «وقف حسن» ، منار الهدى: (41) ، وصف الاهتدا: (24) ب، وهو «وقف» عند الهبطي: (199) .