شاكِرٌ عَلِيمٌ [1] : (ت) .
التَّوّابُ الرَّحِيمُ [2] : (ت) أيضا.
خالِدِينَ فِيها [3] : (ك) .
أَجْمَعِينَ [4] : (ك) أيضا.
يُنْظَرُونَ [5] : (ت) .
إِلهٌ احِدٌ [6] : (ك) .
الرَّحِيمُ [7] ، ويَعْقِلُونَ [8] : (ت) .
كَحُبِّ اللّهِ [9] ، وأَشَدُّ حُبًّا لِلّاهِ [10] : (ك) .
(1) البقرة: (158) ، المرشد (271) (1) ، المكتفى: (178) ، القطع (86) (1) ، منار الهدى: (52) ، وهو «وقف» هبطي: (201) .
(2) البقرة: (160) ، المكتفى: (178) ، المرشد (271) (1) ، القطع (87) (1) ، منار الهدى: (52) ، وهو «وقف» هبطي: (201) .
(3) البقرة: (162) ، المرشد (271) (1) ، المكتفى: (178) وقال: «صالح» ، الإيضاح (538) (1) ، «جائز» في العلل (263) (1) ، القطع (86) (1) ، منار الهدى: (52) ، وهو «وقف» هبطي: (201) .
(4) البقرة: (161) ، المرشد (272) (1) ، وبعدم الوقف في العلل (261) (1) ، القطع (87) (1) ، منار الهدى: (52) ، وهو «وقف» هبطي: (201) .
(5) البقرة: (162) ، المرشد (272) (1) ، المكتفى: (178) ، القطع (87) (1) ، منار الهدى: (52) ، وهو «وقف» هبطي: (201) .
(6) البقرة: (163) ، المرشد (272) (1) وقال: «وقف جائز» ، «جائز» في العلل (263) (1) ، منار الهدى:
(52) ، وهو «وقف» هبطي: (201) .
(7) البقرة: (163) ، المرشد (272) (1) ، المكتفى: (178) ، الإيضاح (538) (1) ، منار الهدى: (52) ، وهو «وقف» هبطي: (201) .
(8) البقرة: (164) ، المرشد (272) (1) ، المكتفى: (178) ، المنار: (52) ، وهو «وقف» هبطي: (201) .
(9) البقرة: (165) القطع (87) (1) ، المكتفى: (178) ، المرشد (272) (1) وقال: «حسن» ، «مطلق» في العلل (264) (1) ، منار الهدى: (52) ، وهو «وقف» هبطي: (201) .
(10) البقرة: (165) ، المكتفى: (178) والقطع (87) (1) ، المرشد (272) (1) وقال: «حسن» ، «مطلق» - - في العلل (264) (1) ، وقال في منار الهدى: (52) :"تام"،وصف الاهتدا: (24) أ، وهو «وقف» هبطي: (201) .